Вопросы по теме "Ревизор", Гоголь. 1. Расскажите, как принимали Хлестакова в богоугодном заведении?
2. Как назвал Артемий Филиппович городничего?
3. Как назвал Лука Лукич городничего?
4. Опишите головокружительную карьеру, которую делает Хлестаков в 6м явлении третьего действия.
5. В чём он солгал?
6. Дружбой с каким известным литератором хвастался Хлестаков?
7. Что изменилось в поведении Хлестакова с тех пор, как он попал в дом городничего?
8. Почему никто не заметил лжи Хлестакова?
9. Почему Хлестаков не понимает, что его приняли за важное лицо?
10. Отчего все перед ним стоят на вытяжку

С детства я была неуклюжим ребенком. Все время падала и разбивала коленки, и каждый раз когда я падала моя бабушка была рядом и всегда дула мои на ушибы, каждый раз приговаривая "Серебро зло заберет, да кровь остынет" и всегда после этих слов я переставала плакать и раны не болели. По вечерам бабуля приговаривала что как только мне наступит восемнадцать я получу амулет, который защитит меня от бед, и несчастья закончатся. За несколько месяцев до моего совершенолетия бабуля умерла и череда несчастий настигла меня. Каждый день случались неприятности как дома так и на учёбе. но в день моего рождения родители принесли мне аккуратное старинное кольцо с рубином.

С тех пор я не снимала его, и невзгоды спали с моих плечь. Все стало так как говорила бабушка.

“Война и мир” — одно из самых замечательных произведений литературы. Годы работы над романом — это время напряженнейшего труда писателя. Творческие искания Толстого всегда были связаны с жизнью. Роман задумывался как грандиозное исследование полувековой истории России в ее острых столкновениях и сопоставлениях с Европой, как постижение национального характера русского народа и всего строя его жизни. В романе поставлены психологические, социальные, исторические, нравственные проблемы, говорится об истинном и ложном патриотизме, о роли личности в истории, о национальном достоинстве русского народа, о дворянстве, в романе действуют свыше двухсот исторических лиц.
Представляя события с человеческой, нравственной стороны, писатель нередко проникал и в их подлинную историческую сущность. Наполеон претендовал на великую роль в истории, рассчитывал творить историю, подчиняя ее собственной воле. Толстой говорит, что он деспот не только по положению, но и по убеждению. Он развенчивает его величие. “Нет величия там, где нет простоты, добра и правды”, — писал Толстой.
В “Войне и мире”, этом романе-исследовании, огромная роль отводилась картине характеров и нравов. Он воссоздает душевные переживания разных людей того времени, их духовные устремления. Лучшими представителями дворянства являются Пьер Безухов и Андрей Болконский. Они оба стремятся к разумному устройству общества, оба жаждут правды. В конечном итоге они доходят до обращения к народу, к сознанию необходимости служить ему, слиться с ним, отрицают все формы либерализма. Характерно, что вообще дворянская культура того времени представлена в романе преимущественно этими умственными и нравственными исканиями “образованного меньшинства”. Внутренний мир человека, исследование души — вот одна из философских проблем, волнующих Толстого.
У Толстого свой собственный взгляд на историю. Философские рассуждения в его романе — это его мысли, его думы, его мировоззрение, его понятие жизни. Одна из важных проблем “Войны и мира” — это соотношение личности и общества, руководителя и массы, жизни частной и жизни исторической. Толстой отрицал хоть сколько-нибудь значительную роль личности в истории. Он отказывался признать силой, руководящей историческим развитием человечества какую бы то ни было “идею”, а также желания или власть отдельных, пусть даже и “великих” исторических деятелей. Он говорил, что все решает “дух войска”, утверждал, что существуют законы, управляющие событиями. Эти законы неизвестны людям.
Одна из философских проблем романа — это вопрос о свободе и необходимости. По-своему и оригинально решает Толстой этот вопрос. Он говорит, что свобода человека, исторического деятеля — кажущаяся, человек свободен лишь в том, чтобы не идти наперекор событиям, не навязывать им свою волю, а просто соответствовать истории, меняться, расти и таким путем влиять на ее ход. Глубока мысль Толстого о том, что человек тем менее свободен, чем ближе он поставлен к власти.