Письменно ответьте на вопросы: 1. Как вы думаете, почему второе действие начинается с монолога Осипа? Как этот монолог понять сущность характера его хозяина?(ответ – 1 предложение)
В сцене первого знакомства Городничего и Хлестакова оба принимают друг друга не за тех особ, кем они являются на самом деле. Читая 2 действие, сцены разговора Городничего с Хлестаковым, мы смеёмся. Кем они считают друг друга? Хлестаков думает, что Городничий явился арестовать его за неуплату долга. А городничий принимает Хлестакова за ревизора (проверяющего)
Хлестаков во 2 действии труслив, нахален, глуп, он не слушает речи Городничего, не видит его робости и неуверенности в себе.
Заикаясь от страха, он начинает обороняться жалобами на трактирщика. Горячится, гневается. Растерянность и заносчивость – средство защиты для Хлестакова. Заявление Хлестакова: «Я потому и сижу здесь, что у меня ни копейки денег», - Городничий воспринимает, как о взятке
2. Кем представляет себя Хлестаков перед чиновниками уездного городка? В 3 действии? Проследите, каким образом происходит постепенное «возвышение» Хлестакова в его разговоре? (С кем он знаком, как и где живёт, какие должности занимал)
3. Как вы думаете, почему Хлестаков так заврался? Намеренно ли врет Хлестаков? Что подвигает его к вранью?
4. Из вранья Хлестакова мы можем понять, кем он видит себя в этом обществе. Так какие стороны жизни и почему больше всего привлекают молодого человека?
5. Почему чиновники – неглупые люди – верят ему ( ничтожному пустышке)

Проблема нравственного выбора-Гринев в Оренбурге, получив письмо Маши Мироновой, должен выбрать между солдатским долгом, принуждающим его остаться, и долгом чести, зовущим на любимой девушке.

Проблема взаимоотношения народа и дворянства-

«Я твой господин, а ты мой слуга. Деньги мои... А тебе советую не умничать и делать то, что тебе приказывают».

Проблема военного времени-

«Не приведи бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!»

Проблема семейных ценностей-Петр Гринев быстро и легко входит в новую жизнь, прибыв в Белогорскую крепость. Все ему напоминает его родной дом. Дом Мироновых всегда открыт для гостей.

Проблема чести, долга и милосердия-Пугачев милует Гринева и влюбленным, Маша ищет милосердия у императрицы и получает помилование, жители Белогорской крепости, отказаваются присягнуть самозванцу.

Лицо Веры особенно неуловимо и неопределонно.Это скорее сатира на женщину.Она любит Печорина таким какой он есть без всяких принципов и он ее настоящая любовь.Вера - это женщина-жертва. Она давно влюблена в Печорина, который «высушил ей сердце». Она терпит это, прячет свою любовь от своего очередного мужа, мучается ревностью. Единственное ее утешение - то, что любимый холост.

Одновременно, Вера - умная женщина. Она единственная, кто поняла Печорина таким, какой он есть, со всеми его хитростями, страстями и пороками, и тем не менее, продолжает любить. Вера больна и знает, что жить ей, видимо, осталось недолго. Она говорит, что разум подсказывает ей ненавидеть Печорина, однако она, наоборот, тянется к нему и благодарна ему за все минуты, проведенные вместе.

Вера несчастна, она говорит, что пожертвовала ради любви к Печорину всем. Под этим Вера имеет в виду радость жизни, а не какие-то выгоды (она замужем по расчету, за немолодым человеком, ради благополучия сына). «Моя душа истощила на тебя все свои сокровища, все слезы и надежды…». Вера хочет ответной жертвы, и страдает оттого, что знает: от Печорина она никаких жертв не дождется:

«Не правда ли, ты не любишь Мери? ты не женишься на ней? Послушай, ты должен мне принести эту жертву: я для тебя потеряла все на свете…»

Чувство любви не приносит Вере истинной радости: для нее любовь – море страданий. Упреки, ревность, самоунижение:

«Ты знаешь, что я твоя раба; я никогда не умела тебе противиться… и я буду за это наказана: ты меня разлюбишь!»

«Может быть, – подумал я, – ты оттого-то именно меня и любила: радости забываются, а печали никогда…»