Балалардың алдында қайтадан цифрлі құлпы бар есік пайда болды. Код мозаика түрінде салыныпты, ондағы
тастар түсіп, бос форманың жанында жатыр екен.
Білімқұмар Дос, тапсырманы оқып, цифрлік құлыпты
кодын шешу үшін бос фигураға әріптер мен пішіндерді
орналастыруға көмектес. Пішіндерді бұруға, бірінің үстіне
бірін қоюға болмайды!
T
H
ЕК
H
1
ҒЫ
3 IM​

"Человек - царь природы". Мы так часто это слышим, что многие этому верят. Однако, я считаю, что это не так. Человек - не царь природы, а ее дитя, ее часть. Если человек "зарывается" и пробует властвовать над природой, то это кончается печально. Плодородные земли превращаются в пустыни, исчезают леса и луга, засыпанные мусором - "отходами человеческой жизнедеятельности". Ядовитые выбросы заводов и фабрик губят все живое. Множество видов животных и растений уже исчезло с лица земли. К ним постоянно добавляются и другие.  

Если люди не одумаются, то очень скоро они загадят свой собственный дом - планету Земля. Жить на ней станет невозможно. Поэтому если человечество не поумнеет, то просто вымрет.

    В образе Манилова запечатлен тип праздного, мечтателя, “романтического” бездельника. Хозяйство помещика находится в полном упадке. “Дом господский стоял на юру, то есть на возвышении, открытом всем ветрам, каким только вздумается по дуть...” Ворует ключница, “глупо и без толку готовится на кухне”, “пусто в кладовой”, “нечистоплотны и пьяницы слуги”. А между тем воздвигнута “беседка с плоским зеленым куполом, деревянными голубыми колоннами и надписью: “Храм уединенного размышления”. Мечты Манилова вздорны и нелепы. “Иногда... говорил он о том, как бы хорошо было, если бы вдруг от дома провести подземный ход или через пруд выстроить каменный мост...” Гоголь показывает, что Манилов пошл и пуст, реальных духовных интересов у него нет. “В его кабинете всегда лежала какая-то книжка, заложенная закладкою на четырнадцатой странице, которую он постоянно читал уже два года”. Пошлость семейной жизни (отношения с женой, воспитание Алкида и Фемистоклюса), приторная слащавость речи (“майский день”, “именины сердца”) подтверждают проницательность портретной характеристики персонажа. “В первую минуту разговора с ним не можешь не сказать: “Какой приятный и добрый человек!” В следующую минуту разговора ничего не скажешь, а в третью скажешь: “Черт знает что такое!” — и отойдешь подальше; если не отойдешь, почувствуешь скуку смертельную”. Гоголь с потрясающей художественной силой показывает мертвенность Манилова, никчемность его жизни. За внешней привлекательностью скрывается духовная пустота.