Цель басни "крестьянин и его сыновья" бабрий​

В эпилоге «Войны и мир» мы можем прочитать о многом.

Наташа и Пьер женятся и, ранее влюбленная в саму мысль о любви Наташа полностью меняется и вливается в семейные дела со всей серьезностью. Любые желания мужа Наташа исполняет мгновенно и очень внимательно относится к нему самому. Они понимают друг друга с полуслова и могут говорить на любые темы.

Марья Болконская и Николай Ростов понимают суть их положения (мол, свадьба бедного на богатой), но девушка всё равно гордится благородством Ростова. После появляются сомнения о лжи-любви со стороны Ростова, но после она убеждается, что счастья подобного не могла ощутить уже давно.

Ростова старшая не чувствует ничего и жалеет о своем существовании, считая себя бессмысленной и ненужной. Дети её всячески поддерживают.

Толстой показывает в эпилоге хозяйственность женщины и мужество мужчин. Что жизнь сложна без любви и является укрепляющей для всех ситуаций. Становление человека происходит именно через любовь. Однако всё это субъективное мнение и это может быть только моим видением на книгу.

Побег Мцыри был трагически обречен. Оказывается, все три дня он блуждал в окрестностях монастыря. Родина осталась по-прежнему недостижимой. Путь героя оказался замкнутым по кругу. В «Мцыри» заметно влияние грузинского фольклора. Эпизод борьбы с барсом основан на мотивах грузинской народной песни, отразившейся также в бессмертной поэме Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре» . Лермонтову в соответствии с его замыслом очень важно было показать, что физически слабый юноша оказывается победителем в схватке благодаря могуществу его духа, неудержимому стремлению к свободе. Однако победить судьбу ему не удалось.

Поэма в основной своей части представляет монолог Мцыри — его исповедь, что является одной из характерных особенностей романтической поэмы. Форма исповеди (она была использована и в «Демоне» ) давала возможность глубоко и правдиво раскрыть внутренний мир героя. Показательно, что в исповеди Мцыри вместо традиционного покаяния, раскаяния в грехах звучат смелый вызов и утверждение внутренней правоты человека, готового за несколько минут вольной и свободной жизни променять «рай и вечность» . Эмоциональный тон исповеди Мцыри находит выражение не только в экспрессивной лексике и синтаксической усложненности его рассказа, но и в характере рифм поэмы: Лермонтов использовал только мужские рифмы. Белинский специально подчеркивал своеобразие ритма стиха: он «отрывисто падает, как удар меча, поражающего свою жертву. Упругость, энергия и звучное однообразие падения его удивительно гармонируют с сосредоточенным чувством, несокрушимою силою могучей натуры и трагическим положением героя поэмы» .

В своих поэмах Лермонтов поднимал большие проблемы философского, социального и психологического характера, отвечающие запросам современной ему жизни, когда так важно было

* «Узнать, для воли иль тюрьмы
* На этот свет родились мы» .

Несомненное общественно-политическое и литературное значение имело раскрытие кризиса индивидуалистического сознания героя-одиночки, поиски новых, положительных начал в русской жизни, связанных с народным сознанием. Глубокое постижение трагических исканий героев своего времени, противоречий в их мироощущении и внутреннем мире Лермонтову в создании психологической прозы.