В басне “Зеркало и Обезьяна” Иван Андреевич Крылов высмеивает недостатки людей. Мораль басни "Зеркало и Обезьяна" заключается в том, что люди легко замечают недостатки в окружающих, но с трудом признают свои собственные недостатки. В своей басне Крылов описал мораль,в конце произведения по всем правилам басенного жанра. Медведь указал Обезьяне на её невежество, но та готова увидеть недостатки всех своих «подружек», но только не свои.Басня учит нас быть внимательнее прежде сего к себе самому, а уж потом и ко всем остальным.Прежде всего, осуждать свои недостатки,а не чужие.Смысл этой басни также прекрасно отражен в русской народной пословице: "В чужом глазу соломину видит, а в своём - бревна не замечает".
Чацкий - молодой человек, придерживающийся прогрессивных взглядов, герой, выражающий точку зрения автора. Чацкий представитель нового времени, разносторонне образован в отличие от представителей фамусовского общества. Он обладает тягой к духовному и нравственному развитию. Карьеру сделать не может, точнее, не желает, потому что придется "прислуживаться". "Служить бы рад, прислуживаться тошно", - говорит Чацкий в разговоре с Фамусовым. Служить он хочет делу, а не лицам. Фамусовское общество привыкло служить царю, а Чацкий хочет служить Россиии. Он выступает против крепостного права, против поклонения всему иностраному, восхищается русским народом.
В разговоре с Софьей Чацкий открывает свои чувства, этим показывает свое превосходство над Молчалиным: страсть, чувство, пылкость. Молчалин пуст и Софья ошибается, видя в нем умного, прекрасного, чувственного человека.
Беда Чацкого в том, что он появляется не в том месте и не в то время. Обладая интеллектом в современном понимании, Чацкий лишен житейского ума, который ценят в людях Софья и Фамусов.
Без любви Чацкого к Софье пьеса бала бы просто интересной картиной нравов. То, что он выступает против всех, делает произведение живым и заставляет общество вновь обращаться к образу Чацкого в переломные моменты своей жизни
