Эпилог - заключительная часть, прибавленная к законченному художественному произведению и не обязательно связанная с ним неразрывным развитием действия.
Эпилог романа И.С.Тургенева "Отцы и дети", в котором развивается тема образования в России, рассказывает о дальнейшей судьбе действующих лиц.
Пролог - вступительная часть литературного произведения, которая предваряет общий смысл, сюжет или основной мотивы произведения или кратко излагает события.
В романе Н.Г.Чернышевского "Пролог" освещается тема революционных преобразований в обществе 60-х годов 19 века, в том числе - в области образования.
Цитата - дословно приведенное в произведении одного автора высказывание другого автора – как подтверждение своей мысли авторитетным, бесспорным утверждением, а то и наоборот – как формулировка, требующая опровержения, критики.
Можно в этой связи процитировать слова князя Николая Андреевича Болконского, который лично преподавал дочери все науки, включая математику и геометрию: "Математика великое дело, моя сударыня. А чтобы ты была похожа на наших глупых барынь, я не хочу", - говорил он.
Эпитафия - изречение (часто стихотворное), сочиняемое на случай чьей-либо смерти и используемое в качестве надгробной надписи
На надгробии детской писательницы Е. Ф. Трутневой изображена раскрытая книга с четверостишием: «Пчела жужжала у окна И вдруг влетела в школу пулей. Про школу думает она: «Какой веселый, шумный улей!»
Л. Н. Толстой «Война и мир»
Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-
Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-йна и мир» Князь Андрей мечтал совершить
Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-йна и мир» Князь Андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-
Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-йна и мир» Князь Андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участия
Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-йна и мир» Князь Андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участияВ сражениях, после того, как он узнал реаль-
Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-йна и мир» Князь Андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участияВ сражениях, после того, как он узнал реаль-ность жизни, пообщался с простым крестья-
Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-йна и мир» Князь Андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участияВ сражениях, после того, как он узнал реаль-ность жизни, пообщался с простым крестья-нином Платоном Каратаевым, Болконский
Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-йна и мир» Князь Андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участияВ сражениях, после того, как он узнал реаль-ность жизни, пообщался с простым крестья-нином Платоном Каратаевым, Болконскийпонимает, что своё счастье можно обрести
Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-йна и мир» Князь Андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участияВ сражениях, после того, как он узнал реаль-ность жизни, пообщался с простым крестья-нином Платоном Каратаевым, Болконскийпонимает, что своё счастье можно обреститолько в счастье других.Герой приходит к мысли о том, что
Герой приходит к мысли о том, чтоЖизнь дана ему не для удовольствий, славы
Герой приходит к мысли о том, чтоЖизнь дана ему не для удовольствий, славыи награды. Он осознаёт, что главное пред-
Герой приходит к мысли о том, чтоЖизнь дана ему не для удовольствий, славыи награды. Он осознаёт, что главное пред-назначение человека — Жить для других,
Герой приходит к мысли о том, чтоЖизнь дана ему не для удовольствий, славыи награды. Он осознаёт, что главное пред-назначение человека — Жить для других,ради других, жить, чтобы дарить добро и
Герой приходит к мысли о том, чтоЖизнь дана ему не для удовольствий, славыи награды. Он осознаёт, что главное пред-назначение человека — Жить для других,ради других, жить, чтобы дарить добро ипрощать.
