ответ: андрия убил сам тарас за то, что он вышел против них с ляхами и рубил головы направо и налево. бульба велел заманить его в лес, а там сказал"я тя породил, я тя и убью" и убил. вот и
остапа взяли в плен во время осады города
а потом в польше на площади дробили кости, а он даже не вскрикнул
потом на крюк подвесили, он крикнул "батька"
а бульба был в толпе и крикнул "добре сынку" и умчался, а потом собрал отряд и мстил полякам за его смерть.
тарас был казнен полякамиобъяснение:
ацкий и молчалин как два нравственных полюса. комедия «горе от ума» занимает особое место в ряду произведений первой половины xix века. она, по словам и. а. гончарова, «держится особняком в и отличается от других произведений слова моложавостью и более крепкой живучестью», так как а. с. грибоедов сумел показать не только время, в которое он жил, но и создал незабываемые образы, интересные и современному читателю. сила его писательского таланта ярко проявилась в том, что каждый персонаж его произведения, являя собой типичный образ, наделен в то же время неповторимыми индивидуальными чертами. его герои не отвлеченные образы, а сложные и противоречивые натуры, как сложны и противоречивы реальные люди.
александр андреевич чацкий — это молодой дворянин, человек умный, образованный. мы узнаем, что он занимался работой, состоял на военной службе, имел связи с министрами, три года провел за границей. пребывание за границей обогатило его новыми впечатлениями, расширило кругозор, однако он не стал поклонником »сего иностранного, что типично для фа- мусовского общества. от низкопоклонства чацкого удерживают присущие ему подлинный патриотизм, любовь к своему народу. в нем развито критическое отношение к окружающей действительности, чувство личного и национального достоинства, ему присуща независимость взглядов и суждений. он считает, что ум, человечность, прямота — вот оружие, единственно достойное настоящего человека.
нас покоряет человеческое обаяние чацкого: искренность, душевная открытость, доверчивость, способность полностью отдаваться своим чувствам. и рядом с этим человеком — зло, будничное и живучее, которое встретило его по возвращении в москву. он увидел, что ничего не изменилось в жизни дворянского общества, нашел ту же пошлость и пустоту, которые присутствовали и в прежние годы, тот же дух нравственного угнетения и подавления личности. поэтому столкновение чацкого с фамусовским обществом было неизбежно. и это столкновение постепенно принимает все более характер, кроме того, оно осложняется еще и личной драмой чацкого — рушатся его надежды наличное счастье. софья, которую чацкий любит искренне и серьезно, видя в ней будущую жену, не может ответить на его чувства. она, обладая несомненными достоинствами, всей душой принадлежит фа- мусовскому миру, а чацкий вступает с этим миром и его устоями в конфликт.
