Один из наинтереснейших подвигов Геракла это третий, когда тот прогоняет Стимфалийских птиц. Эврисфей попоручил Гераклу перебить птиц. Ведь чуть не в пустыню обратили эти птицы все окрестности аркадского города Стимфала, от них страдали и люди и скот. Гераклу было довольно сложно сражаться с ними т.к. перья их были из твердой бронзы, и птицы, взлетев, роняли их будто стрелы. Поскольку Геракл не имел не щита не крыльев в одиночку он бы не справился! Но мы видим, что на приходит благосклонная к нему богиня воительнца Афина. Она и дает ему оружие и совет в борьбе с птицами. Очень хорошо показано этим подвигом, что даже герои порой не всемогущи. А так как это древние времена, этим мифом подкрепилась вера в пантеон богов того времени. Но все же этот подвиг стал лишь разминкой перед следующим, который вразы сложнее.
Д.Фонвизин как писатель эпохи Просвещения и философ верил в то, что наступает столетие господства разума, справедливости, добра и милосердия, когда все люди будут равны в своих правах, не будет угнетаемых и угнетенных. Он видел в невежестве, предрассудках и суевериях главную причину человеческих бедствий, а в образовании, чтении хороших книг, в свободе мысли — культурный и общественный прогресс. «Умного человека легко извинить можно, если он какого-нибудь качества ума и не имеет», - говорит Фонвизин устами Стародума. «[Воспитание] должно быть залогом благосостояния государства». «Я желал бы, чтобы … не забывалась главная цель всех знаний человеческих, благонравие».
Его поддерживает Правдин. «Надобно действительно, чтоб всякое состояние людей имело приличное себе воспитание»…
Следуя своим убеждениям, Д.И.Фонвизин предавал сатирическому изображению, осмеянию те явления и жизненные реалии, которые не подходили под определение «разумных». И свое предназначение писатель видел в том, чтобы создавать литературу, идейное содержание которой служило бы воспитанием его современников в духе разума, вело бы их дорогами добра. Особенно большое внимание он уделял драматургии, театру, потому что театр был особенно любим народом, он давал возможность обращаться к сердцам и умам самых широких народных масс, пропагандировать среди них новые идеи. Своей верой в торжество разума Д.И.Фонвизин внес неоценимый вклад в развитие идей просвещения, гуманизма, в общественный прогресс.
Объяснение:
постав самый лутший ответ
