Какова цель создания мозаики Ломоносова​

Потомка старинного аристократического рода уильяма леграна преследуют неудачи, он  теряет все своё богатство и  впадает в  нищету. дабы избежать насмешек и  унижений, легран покидает новый орлеан, город своих предков, и  поселяется на  пустынном островке вблизи атлантического побережья. в  зарослях миртовой рощи легран сооружает себе хижину, где и  обитает со  старым слугой-негром юпитером и  громадным ньюфаундлендом. отшельничество уильяма скрашивают книги и  прогулки по  берегу моря, во  время которых он  удовлетворяет свою страсть энтомолога: его коллекции насекомых позавидовал  бы не  один натуралист. рассказчик частенько навещает своего друга в  его скромном жилище. в  один из  таких приходов легран и  негр наперебой рассказывают о  последней добыче  — золотом жуке, которого им  удалось на  днях поймать. расспрашивая о  подробностях, рассказчик замечает, что легран воспринимает эту находку как счастливое предзнаменование  — его не  покидает мысль о  внезапном и  скором богатстве. юпитер беспокоится, не  заболел  ли хозяин: по  его словам, легран все время что-то считает и  надолго исчезает из  дома. через какое-то время рассказчик получает от  леграна записку с  просьбой посетить его по  некоему важному делу. лихорадочный тон записки заставляет рассказчика поторопиться, и  он  в  тот  же день оказывается у  друга. легран ожидает его с  видимым нетерпением и  крепко стиснув руку приятеля, объявляет, что пойманный недавно жук оказался из  чистого золота. рассказчик недоумевает: жук действительно хорош  — это неизвестный дотоле науке экземпляр, но  при чем тут золото? легран предлагает всем тут  же отправиться в  путь  — на  материк, в  горы  — в  конце экспедиции они поймут, что он  имеет в  виду. поход займёт не  так уж  много времени, уверяет легран: к  заходу солнца они вернутся. около четырёх часов компания отправляется в  путь. юпитер несёт косу и  лопату, легран  — жука, привязанного к  концу шнура. рассказчик, видя в  этом явное доказательство безумия друга, с  трудом удерживается от  слез. дойдя до  мыса, они садятся в  ялик и  переправляются на  материк; там, взобравшись на  высокий берег, идут около двух часов по  пустынному, поросшему ежевикой плато, пока вдали не  показывается тюльпановое дерево необыкновенной высоты. юпитер выкашивает к  дереву тропинку, а  затем взбирается на  него, прихватив с  собой по  приказу леграна жука. надо  ли говорить, что и  слуге, и  другу такое приказание кажется бредом сумасшедшего. сверху доносится испуганный крик негра: он  увидел прибитый к  суку череп. это известие приводит леграна в  непонятный восторг, и  он  отдаёт ещё одно, не  менее странное приказание  — пропустить жука через левую глазницу черепа. юпитер, не  желая противоречить утратившему рассудок хозяину, выполняет и  это. забив колышек точно там, куда опустился жук, легран начинает в  этом месте копать; друг присоединяется к  нему, думая, что легран заразился обычной на  юге манией кладокопательства. он, однако, решает и  дальше не  перечить безумцу и  принять участие в  поисках клада, чтобы наглядным образом убедить фантазёра в  беспочвенности его замысла.

  В рассказе В. Астафьева "Конь с розовой гривой" поднимается проблема нравственного взросления ребенка. Автор показывает, как разрушающе действует на человека чувство вины, и какую важную роль, в формировании личности, играют прощение и любовь.     Жизнь послевоенных деревенских ребятишек и проста, и сложна одновременно, они шалят, дерутся, радуются лишнему куску, особенно, если это - лакомство, удят рыбу и ходят в лес по ягоды.     Семья главного героя рассказа очень маленькая: он, мальчик, рано потерявший мать, бабушка, да дедушка, который, вероятно еще с весны, живет на заимке. Бабушка, строгая и хозяйственная, ведет  дом и заботится о внуке, приучая его к честному труду     Во второй семье, описанной автором, порядка нет никогда. Глава семьи, Левонтий, любит выпить, и спеть с женой и многочисленными детьми песню о том, как моряк увез обезьянку из теплых краев, и как она тоскует, а потом, Левонтий бьет стекла в доме, а жена с детьми бежит из дому и находит приют в надежном доме бабушки главного героя. Песня про обезьянку настолько же несерьезна, насколько несерьезны ее исполнители. Все они живут, "как трава растет", к труду не приучены, если и делают что-то, то тяп-ляп: "Весною левонтьевское семейство ковыряло маленько землю вокруг дома, возводило изгородь из жердей, хворостин, старых досок. Но зимой все это постепенно исчезало в утробе русской печи..."     Когда бабушка предложила главному герою пойти с левонтьевскими ребятишками в лес за ягодами, а потом, она его ягоды продаст, вместе с теми, что она набрала, и купит ему пряник "конем", то мальчик был счастлив: " Пряник конем! Это ж мечта всех деревенских малышей. Он белый-белый, этот конь. А грива у него розовая, хвост розовый, глаза розовые, копыта тоже розовые.", - послевоенных детей нечасто баловали сладостями.     Левонтьевские ребятишки, такие же безответственные, как их родители, и ягод не набрали, а что набрали - съели, и подрались, и главного героя уговорили ягоды съесть, играя на его самолюбии: "— Слабо! — сказал он". А еще, научили его в туесок травы положить и ягодами сверху прикрыть, как будто туесок полный.      Мальчику уже тогда было не по себе, он понимал, что поступает неправильно, но устоять перед напором друзей, обвиняющих его в трусости, не смог. Он принес бабушке туесок, а она похвалила его и отнесла туесок в погреб до утра.     Потом он пошел гулять, и рассказал об этом Саньке, одному из левонтьевских. Обман всегда приносит горькие плоды и тянет за собой еще худшие поступки, и, когда Санька пригрозил, что все расскажет его бабушке, главному герою пришлось украсть у бабушки три калача, чтобы задобрить Саньку.     А потом, ночью, мальчик не мог спать, заранее страшась того, что случится, когда раскроется его мошенничество и кража калачей, впридачу. Он любил и жалел бабушку и не боялся не ее. а своего стыда, который непременно придет, когда все раскроется. Он не смог решить, что же страшнее, стыд или чувство вины, и, поэтому, так и не признался бабушке. до ее отъезда на базар, в том, что в туеске - трава. Он хотел убежать, скрыться. хотя бы у дедушки, на заимке, только бы не мучиться, не ждать неминуемой расплаты за свой проступок. Мальчик даже не думал о том. что бабушка, раскрыв его обман, не купит ему обещанный пряник. Он, наверное, отдал бы сотню пряников, чтобы вернутться всего на один день назад и не совершать эту подлость!      На рыбалке с леонтьевским он думал только об этом, изводил себя упреками, в голову лезли ужасные мысли: "Может, лодка опрокинется и бабушка утонет?".    А потом он увидел бабушку. которая ждет его на берегу. И он сбежал и бродил до глубокой ночи, пока тетка не отвела его домой. Он, как вор, пробрался и лег в сенях, боясь шелохнуться. Только мысленно звал бабушку, он думал "...что, если я буду жалеть бабушку, думать про нее хорошо, она об этом догадается и все мне простит. Придет и простит."          Мальчику было невыносимо тяжела его вина. Он вспоминал, как утонула его мать, и, как страшно горевала бабушка, как она шесть дней провела на берегу. зовя свою утонувшую дочь, вспоминал рассказы, как плыла по реке земляника из туесков женщин, перевернувшихся в лодке, земляника, похожая на кровь. Он лежал,  "...думая про бабушку и про все жалостное.", ощущая, что перестал быть для бабушки источником радости.