Лицейская лирика А. С. Пушкина конспект

Я понимаю высказывание Лихачёва таким образом: всегда нужно знать историю нашего народа, ведь там наши предки делали свои ошибки, на которых мы - современные люди - учимся, желая больше их не повторять. Конечно же, я согласна с высказыванием ученого. Ведь из мы узнаем столько впечатляющей информации о наших предках и других не маловажных людей, да даже памятников! И что самое главное: когда мы знаем историю - мы не допускаем тех же ошибок, более широко смотрим на, к примеру, достижению ученых, смотрим на различия экономики в веке и в современном мире.

После гибели во время наводнения любимой девушки Евгения, у него случается помутнение рассудка. Он приходит к Медному всаднику, и оскорбляет его. Но его оскорбления направлены не памятнику, а тому, кому он поставлен, самодержцу Петру, который, по мнению Евгения, виновен в случившемся из-за своей деятельности, имевшей место в

Образ Петра I увлекал А. С. Пушкина всю жизнь и рассматривался поэтом во многих произведениях, но наиболее ярко великий царь изображается в поэмах «Полтава» и «Медный всадник» . И в том, и в другом произведении перед нами предстает образ величественного, умного, гордого, твердого властителя, действительно Петра Великого. Но все же отношение Пушкина к своему герою неоднозначно. В поэме «Полтава» мы видим перед собой Петра-полководца, ведущего войска к победе, почти полубога.
Сочетание «ужасного» и «прекрасного» , «звучный глас» , «свыше вдохновенный» , — все это делает Петра не просто величественным, а наделенным сверхчеловеческими чертами, призванным божественной силой, чтобы привести русские войска к победе, а Россию — к славе и величию. Но Петр величествен не только во время сражения, когда он «могущ и радостен, как бой» ; Петр прекрасен и после победы, когда он великодушно принимает у себя «славных пленников» , угощает и «своих вождей» , и «вождей чужих.