Развернуто ответьте на вопрос: "Почему Жилин является главным героем рассказа "Кавказкий пленник"?​

 Значение заглавия 
повествования А.П. Платонова "В
великолепном и яростном мире" в том,
что мир
действительно
великолепен,
так как
дает человеку
вероятность
проявить себя, несет
радость творчества, преодоления; мир яростен,
так как он сокрушает «избранных, возвышенных
жителей нашей планеты» и человек живет в
неизменной борьбе с ним.
Слова «прекрасный» и «
яростный»
в мире платоновского творчества не противоположны. «Мир
обязан и
в дальнейшем
оставаться не ручным, а „яростным“,
напряженным,
неясным, тревожно-заманчивым.
Хотя
в одно и тоже время в человеке
обязано укрепиться чувство единства с
иными людьми,
согласие в
великой цели.
Должно быть преодолено сиротство,
одиночество, утвердиться чувство „
без моего участия
народ неполный“»

1)Дубровский пытался освободить Марью Кирилловну уже после венчания. В те времена народ был глубоко верующий. Одно дело убежать до венчания. Грех, но всё таки не такой тяжкий, как убежать уже замужней.                                    2)А. С. Пушкин называет крестьян Дубровского разбойниками, но сам же опровергает это утверждение, описывая их быт. Так, караульный «вставлял заплатку в некоторую часть своей одежды, владея иголкой с искусством, обличающим опытного портного» . После обеда разбойники вставали и молились Богу, потом некоторые разбрелись по лесу, а другие прилегли вздремнуть, «по русскому обыкновению» , как это делают крестьяне. 
Караульщик ведет себя не как разбойник, привыкший к постоянной опасности, а как человек, играющий в разбойника. Он любуется заплатой и, сидя верхом на пушке, поет во все горло грустную песню. Человек, который чувствует грусть и печаль, не станет петь во все горло. Он будет петь негромко, задумчиво. Тем более не станет петь человек, стоящий в карауле, потому что он должен прислушиваться, нет ли где врага. И конечно, у настоящих разбойников не будет выходить из двери шалаша «старушка в белом чепце, опрятно и чопорно одетая» .
3)Дуб­ровский покидает своих «соучастников в разбое и грабеже» , заявляя им: «Вы все мошенники» . Крестьянству он так и остается чужим.