-май 2010г.-
Ход урока: презентация
1Слово учителя.
( Настрой на восприятие)
Учитель:Здравствуйте, ребята! Начнем наш урок.
Какая прекрасная стоит на дворе пора: зеленая, прекрасная, благоуханная весна. все радует глаз: деревья, цветы.
как вы думаете, а почему цветы так притягивают нас, какая в них кроется загадка? Что цветы символизируют?
А вот как пишет об одном из героев А.Платонова В.Чалмаев
( Переход к теме урока).
На сегодняшнем уроке мы совершим открытие судьбы еще одного цветка. Цветка неизвестного . Необычного . Сказочного. Непохожего на другие цветы. «Он светился живым мерцающим огнем, а его аромат был подобен голосу маленькой неизвестной жизни».
« Голос маленькой неизвестной жизни …»
(По сказке А. Платонова «Неизвестный цветок»)(сл.2)
2. Слово о писателе.
Автор этой сказки - Андрей Платонович Платонов, писатель, критик. Умел в обыкновенных буднях увидеть сказочные картины мира природы. Философ доброго, гуманного понимания смысла жизни, все произведения Платонова-сказочника о труде и человеческом сострадании. Сегодня перед нами откроется мир мудрой платоновской прозы. Ведь прав А. Платонов: «От сказки душе счастье, а уму раздумье» (сл.2)
3.Проверка д.з
-Скажите, ребята, а над какими во заставил вас задуматься писатель, когда вы дома прочитали рассказ?
-ребята зачитывают ?, составленные дома.
-Скажите, а волновал ли вас после прочтения рассказа или когда-нибудь раньше такой во Нужны ли в жизни сочувствие и сострадание?»(сл.3)
-ответ ребят
-Конечно, каждый из вас ответит утвердительно на этот во Ведь это во скорее риторический, не требующий ответа.
А что же такое «сочувствие» и «сострадание»? Как вы понимаете значения этих слов?
-ответы детей
Чтобы точнее ответить, давайте обратимся к разным источникам информации( выдается «Толковый словарь»Ожегова-1группе, 2гр.-электронная энц. «Кирилл и Мефодий»)
Задания группам:
1.какое слово имеет более широкое значение?
2.Какое слово несет большую эмоциональную нагрузку? (сл.5)
Итак, мы выяснили, что такое сочувствие и сострадание(сл5)
А вот на во как «вырастить» в своей душе цветок сочувствия и сострадания, и на какой почве он сможет вырасти, более сложный во на который мы и будем искать ответ на уроке. (сл.7)
Как вы думаете, ребята, где мы можем почерпнуть такую мудрость нам в этом сказка-быль «Неизвестный цветок».)
4.Постановка целей урока.
Подумаем, что мы будем обсуждать на нашем уроке?
На нашем уроке мы обсудим, почему необходимо уважать чужое достоинство, продолжим развивать исследовательские при анализе художественного произведения, мы будем воспитывать в своих сердцах милосердие, доброту, уважение к ближнему, любовь к Родине.(сл.8)
Отвечая на этот во мы и будем «выращивать» наш цветок.
Посмотрите на доску: наш цветок пока еще без лепестков, но мы ему «зацвести», разгадав мудрость платоновской прозы.
Предлагаю вам стать для этого исследователями.
(ученики делятся на группы и получают задания для исследования).
6.Работа в группах
1гр.
Задание:
1.Прочитайте подзаголовок рассказа «Неизвестный цветок». Как А.Платонов определил жанр своего произведения? Что это значит?
2. Подберите однокоренные слова к слову «быль».
3.Найдите в тексте и приведите примеры были и сказочных событий.
Результаты исследования занесите в таблицу
Задания:
1 гр.
Особенность жанра рассказа
быль
сказка
Не следовать принципам гуманности. Это требует от человека большой работы над собой. С уважением и состраданием относитесь к людям, нуждающимся в этом.
Помните о близких людях всегда в будние дни. Помните о Родине, заботьтесь о ней. Знайте, что гуманность и доброта - вот главные ценности человеческой жизни. Гуманность- это доброта…
А вам я дарю цветок, у него появился дом. А вместе с ним мудрую формулу жизни Андрея Платонова. Пусть она навсегда останется в наших сердцах.
Объяснение:
Роман «Мастер и Маргарита» — главное произведение М. Булгакова. Вряд ли найдется человек, даже хорошо знающий творчество писателя, который бы стал утверждать, что нашел ключи ко всем таящимся в романе загадкам. А. Ахматова одна из первых высоко оценила роман «Мастер и Маргарита» и о Булгакове сказала: «Он гений». Нельзя не согласиться с такой характеристикой писателя.
М. Булгаков в романе «Мастер и Маргарита» поднимает во о человеке и времени, о равновесии света и тьмы, о взаимопереходе добра и зла. Среди всего — тема человеческих пороков.
Словами героя романа Га-Ноцри утверждается мысль о том, что одним из основных человеческих пороков является трусость. Эта мысль на протяжении всего романа. Всевидящий Воланд, приоткрывая нам «занавес» времени, показывает, что ход истории не меняет человеческую природу: иуды, алоизии (предатели, доносчики) существуют во все времена. А ведь в основе цреда-тельства тоже, скорее всего, лежит трусость — порок, который существовал всегда, порок, который лежит в основе многих тяжких грехов. Разве предатели не трусы? Разве льстецы не трусы? А если человек врет, он ведь тоже чего-то боится. Еще в восемнадцатом веке французский философ К. Гельвеций утверждал, что «после храбрости нет ничего более прекрасного, чем признание в трусости».
В своем романе Булгаков утверждает, что человек в ответе за совершенствование мира, в котором он живет. Позиция неучастия не приемлется. Можно ли назвать Мастера героем? Скорее всего, нет. Мастеру не удалось остаться бойцом до конца. Мастер не герой, он лишь служитель истины. Не может быть Мастер героем, так как он струсил — отказался от своей книги. Он сломлен обрушившимися на него невзгодами, но сломал он себя и сам. Тогда, когда сбежал от действительности в клинику Стравинского, когда уверил себя, что «не нужно задаваться большими планами». Он обрек себя на бездействие духа. Он не творец, он лишь Мастер, поэтому ему и дарован только «покой».
Иешуа — странствующий молодой философ, который пришел в Ершалаим проповедовать свое учение. Иешуа физически слабый человек, но вместе с тем он — личность, он человек мысли. Он выше Мастера. И учение Иешуа, и произведение Мастера — это своеобразные нравственные и художественные центры. Мастера в отличие от Иешуа перенесенные тяжелые испытания все-таки сломили, заставили отказаться от творчества. Он струсил, сжег рукописи и нашел убежище в клинике для душевнобольных. Возможность для творческой жизни Мастер обретает лишь в потустороннем мире. Иешуа же слаб физически, но силен духовно. Он ни при каких обстоятельствах не отказывается от своих взглядов. Иешуа верит, что человека можно изменить к лучшему добром. Быть добрым весьма трудно, поэтому добро легко подменить всяческими суррогатами, что нередко и происходит. Но если человек не струсит, не откажется от своих взглядов, то такое добро всесильно. Сумел же «бродяга», «слабый человек» перевернуть жизнь Понтия Пилата, «всемогущего правителя».
