1.Написать сочинение по повести «Тарас Бульба».
Темы сочинений и план дан ниже.
Тарас Бульба — патриот Русской земли.
I. Каким событиям посвящается повесть Н.В.Гоголя и кто её главный герой?
II. Образ главного героя повести.
1. Что узнали мы из первой главы о Тарасе Бульбе?
2. К чему стремится Тарас и В чём видит смысл своей жизни?
3. Как проявляет себя Тарас Бульба:
а) в отношении к сыновьям;
б) в его речи о товариществе;
в) при подготовке к бою и в битве под Дубно;
г) в момент гибели.
4. Чем особенно дорог Тарас Бульба автору?
III. Что привлекает нас в характере и поступках Тараса Бульбы?

Остап и Андрий — братья и враги.
I. Каким событиям посвящается повесть Н.В.Гоголя и кто её главный герой?
II. Образы Остапа и Андрия.
1. Внешний облик братьев.
2. Учёба в бурсе.
3. Отношение к отцу и матери.
4. Жизнь в Запорожской Сечи.
5. Поведение в бою и в момент гибели.
6. Подвиг Остапа и предательства Андрия.
7. Отношение автора к Остапу и Андрию и средства выражения этого отношения.
III. Собственная оценка героев повести, их поступков в различных жизненных ситуациях.

​

Савелий представлен не только богатырем-бунтарем. Он и богатырь духа, подвиж-
ник в монастыре. Народная религиозность всегда привлекала внимание Не-
красова, но отнюдь не сама по себе. Обычно она предстает у него как символ высокой
народной нравственности искупления вины и в самом страдании
обрести величие. Вот почему Савелий назван святорусским.
А уже в самом конце этой части он оказался запечатленным и как бы увековеченным
в своеобразном памятнике. Когда в последней главе Матрена Тимофеевна идет просить за
своего мужа Филиппа в город, она видит там памятник. Самого города Некрасов при этом
не называет, хотя и указывает на исключительную в своем роде примету города
Косторомы — памятник Ивану Сусанину:

Возможно
Начиная с главы "Счастливые" в направлении поисков счастливого человека намечается поворот. По собственной инициативе к странникам начинают подходить "счастливцы" из низов. У большинства из них велик соблазн хлебнуть вина бесплатного. Но сам факт их появления знаменателен в эпопее. 
Внимание семи странников все более и более захватывает многоголосая народная Русь. Звучат рассказы-исповеди дворовых людей, лиц духовного звания, солдат, каменотесов, охотников. Все мужицкое царство вовлекается в диалог, в спор о счастии. Конечно, "счастливцы" эти таковы, что странники, увидев опустевшее ведро, с горькой иронией восклицают: 
Эй, счастие мужицкое! Дырявое с заплатами, Горбатое с мозолями, Проваливай домой! Но в финале главы звучит рассказ о счастливом человеке, подвигающий действие эпопеи вперед, знаменующий более высокий уровень народных представлений о счастье. Ермил - "не князь, не граф сиятельный, а просто он - мужик! ". Но по своему характеру и по влиянию на крестьянскую жизнь он посильнее и поавторитетнее любого. Сила его заключается в доверии народного мира и в опоре Ермила Гирина на этот мир. Поэтизируется богатырство народа, когда он действует сообща. Рассказ о Ермиле начинается с описания тяжбы героя с купцом Алтынниковым из-за сиротской мельницы. Когда в конце торга "вышло дело дрянь" - с Ермилом денег не было, - он обратился к народу за поддержкой: 
И чудо сотворилося - На всей базарной площади У каждого крестьянина, Как ветром, полу левую Заворотило вдруг! Это первый случай в поэме, когда народный мир одним порывом, одним единодушным усилием одерживает победу над неправдою: 
Хитры, сильны подьячие, А мир их посильней, Богат купец Алтынников, А все не устоять ему Против мирской казны.. . 
Подобно Якиму, Ермил наделен острым чувством христианской совестливости и чести. Лишь однажды он оступился: выгородил "из рекрутчины меньшого брата Митрия". Но этот поступок стоил праведнику жестоких мучений и завершился всенародным покаянием, еще более укрепившим его авторитет. Совестливость Ермила не исключительна: она является выражением наиболее характерных особенностей крестьянского мира в целом. Вспомним, как Ермил рассчитывался с мужиками за мирской их долг, собранный на базарной площади: 
Рубль лишний, чей - Бог ведает! Остался у него. 
Весь день с мошной раскрытою Ходил Ермил, допытывал, Чей рубль? да не нашел. 
Всей жизнью своей Ермил опровергает первоначальные представления странников о сути человеческого счастья. Казалось бы, он имеет "все, что надобно для счастья: и спокойствие, и деньги, и почет". Но в критическую минуту жизни Ермил этим "счастьем" жертвует ради правды народной и попадает в острог.