Выпишите (там где я подчеренул) эпитеты метафоры и олицетворение.​

Вернувшись из - за границы,20 летний Пьер Безухов окунулся в светскую жизнь "золотой молодежи".Он молод ,наивен ,доверчив ,особо не задумывается о своем поведении .Его привлекают вечеринки в компании Долохова и Курагина .Там рекой льется вино ,рассказываются скабрезные истории ,а высшим шиком считается выпить бутылку рома ,сидя на подоконнике и не держась руками ни за что .Это легко проделывает Долохов ,вызывая всеобщий восторг .Это пытается повторить толстый и неуклюжий Пьер.Долохову наплевать ,если этот богатенький наследник упадет и разобьется .Анатолю Курагину удается отговорить друга от нелепой бравады .Но этим забавы молодежи не закончились : произошла история ,которая стала известна всему Петербургу ( да и в Москве о ней прослышали) .И Болконский пеняет Пьеру за эти "шалости"
Вот строчки из романа :
"Да что, бишь, они сделали? – спросила графиня.
– Это совершенные разбойники, особенно Долохов, – говорила гостья. – Он сын Марьи Ивановны Долоховой, такой почтенной дамы, и что же? Можете себе представить: они втроем достали где-то медведя, посадили с собой в карету и повезли к актрисам. Прибежала полиция их унимать. Они поймали квартального и привязали его спина со спиной к медведю и пустили медведя в Мойку; медведь плавает, а квартальный на нем.
– Хороша, ma chere, фигура квартального, – закричал граф, помирая со смеху.
– Ах, ужас какой! Чему тут смеяться, граф?
Но дамы невольно смеялись и сами.
-- Насилу этого несчастного, – продолжала гостья. – И это сын графа Кирилла Владимировича Безухова так умно забавляется! – прибавила она.
– А говорили, что так хорошо воспитан и умен. Вот все воспитание заграничное куда довело... "

Эта история имела последствия .Пьера выслали в Москву ,Анатоля папенька ,а Долохова ,у которого не было влиятельных заступников ,разжаловали в солдаты .
Пьер впоследствии стыдился этих фактов  своей молодости .Но он сумел преодолеть кутежи и дебоши и в корне изменить свою жизнь .

Толстой говорил:"“Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться и ошибаться, начинать и бросать и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и метаться. А спокойствие — душевная подлость”. 
Вот в этой душевной подлости мы никогда не смогли бы обвинить Пьера .А Анатоля - вполне ,Долохова - тоже .

Писатель пытается показать, к чему может привести цивилизация, которая развивается с такой бешеной стремительностью, в которой люди утрачивают ощущение духовной радости, разменивают его на медные пятаки животного наслаждения и самоупоение. Автор преподносит нам своё мудрое предположение о том, что столь необъятный научно-технический прогресс может привести к тому, что люди возненавидят искусство, книги и вместе с ними саму технику. Сам писатель в своей реальной жизни также не приветствовал всех новинок современной цивилизации и никогда не садился за руль автомобиля, а всю свою жизнь разъезжал на велосипеде. Настоящая жизнь, по Брэдбери, -это полнота чувств, это жизнь, согретая добром, внутренним горением, мечтой. Однако электронный вакуум, в котором погряз современный человек заглушает горение человеческой души, веры в чудо и добро, умение искренне любить и по-детски удивляться мелочам. Своими фантастическими рассказами, часто смешением науки и мечты, великий Рэй Брэдбери старается показать читателю, что в мировом техническом прогрессе люди не замечают, как доходят до излишества. Обустраивая свою жизнь всевозможными удобствами, в неудержимой погоне за материальными благами, не задумываясь о страдающей экологии, всё чаще заковывая себя в бетонные гнёзда, обустроенные до мелочей электроникой, человек сам становится железо-бетонным и теряет связь с землёй, природой-всего, того, что является основой духовности.

Писатель пытается донести идею современным людям о том, что он явно видит все преимущества в нашей цивилизации, однако во всём должна быть извечная мера, нельзя полностью механизировать человеческую жизнь. Также он свято верит, что всегда будут существовать люди с тонкими движениями души и чарующая сила искусства одолеет силу денег.

Объяснение: