особливості китайської середньовічної лірики

Данное произведение поистине считается, не побоюсь этого слова, удивительным и уникальным идолом древнерусской литературы. В XII—XV в. развивалась с неумолимой скоростью  живопись, архитектура, литература. Как к этой эпохе и относится произведение «Слово о полку Игореве». Но при всех положительных аспектах – в это время происходит распад Русского государства – на отдельные княжества, который характеризовался междоусобными войнами князей и ослаблением Руси (как единого целого).

В произведении затрагиваются идеи о необходимости объединения князей, о прекращении войн, из-за которых на русскую землю кинули своё ненасытное око половцы. Но на фоне других произведений того временного отрезка, «Слово о полку Игореве» — именно первое в мировой культуре литературное художественное произведение, повествующее настоящие исторические события и в этом его несоизмеримое богатство.

Судьба произведения
Интересная и в тоже время драматическая судьба у этого произведения. В XVII века знаток древности А. И. Мусин – Пушкин нашёл в одном единственном экземпляре сборник рукописных текстов.

Там было и «Слово о полку Игореве». Данная находка произошла в монастыре Ярославля, где работал на тот момент Мусин-Пушкин.

В городе Муроме, в селе Карачарове, живет Илья, крестьянский сын. Тридцать лет сидит он сиднем и не может подняться, потому  что не владеет ни руками, ни ногами. Однажды, когда его родители уходят и он остается один, под окнами останавливаются двое калик прохожих и просят Илью отворить им ворота и пустить в дом. Тот отвечает, что он не может встать, но они повторяют свою Тогда Илья поднимается, впускает калик,  а те наливают ему чарку медового питья. Сердце Ильи разогревается и он чувствует в себе силу. Илья благодарит калик, а те говорят ему, что от ныне он, Илья Муромец, будет великим богатырём  и ему не грозит смерть в бою: он будет биться со многими могучими богатырями и побеждать их. Но со Святогором калики не советуют Илье сражаться, потому что Святогора сама земля через силу носит - так он дороден и могуч. Не должен Илья биться и с Самсоном - богатырем, потому что у того на голове семь волосов ангельских. Калики также предостерегают Илью, чтобы тот не вступал в единоборство с родом Меркуловым, ибо этот род любит мать- сыра земля,и с Вольгой Сеславичем , потому что Вольга побеждет не силой , но хитростью. Калики учат Илью, как добыть боготырского коня: надо купить первого попавшегося жеребчика, держать его три ночи подряд выгуливать по росе, а когда жеребчик станет перепрыгивать через высокий тын, на нем можно ездть.