В. Голышкин "Солнечные часы". Установи связь причины и
следствия развития сюжета. Павка
очень умный, все знает и не любит
глупых.
поэтому друзья решились на
ночное приключение
О O
поэтому торжественное
мероприятие было сорвано
Опоэтому он лидировал в дружбе​

в художественных произведениях деталь играет важную роль. зачастую именно она понять характер персонажа.

  образ скряги-помещика плюшкина настолько колоритен именно деталям. он отличается от пародирующего изящество манилова, бережливой коробочки или неуклюжего собакевича.

  введение деталей начинается с описания деревни, где жерди по сторонам домов напоминают ребра скелета. из-за подобного описания читатель ясно видит, что это место жизнь почти покинула. подкрепляется такое ощущение видом комнаты помещика, о которой гоголь говорит: "никак было нельзя сказать, что в комнате сей обитало живое "

  в главе есть сравнение, которое показывает трагичность судьбы плюшкина. во время рассказа о былых временах, когда в доме все жило, гоголь сравнивает его с трудолюбивым пауком. и паук же оплел своими сетями часы с остановившимся маятником в комнате помещика. он запутался в своей паутине - жизнь вокруг остановилась. все будто бы умерло.

  скупой и странный помещик открывается нам совсем с другой стороны только из-за деталей, которые предоставляет нам гоголь. ведь не будь их, плюшкин бы так и остался просто сумасшедшим скрягой, каким может показаться на первый взгляд.

Впервые мы видим запорожскую сечь глазами остапа и андрия, сыновей тараса бульбы. сначала — предместье с кузницами, лавками, пекарнями, шинками, « одевало и кормило сечь, умевшую только гулять да палить из ружей» . потом — сама запорожская сечь, где по полю были разбросаны курени, которые напоминали отдельные государства. в каждом курене был свой атаман, свой запас провизии, свой кашевар. несмотря на это все казаки подчинялись кошевому — атаману, «который выбирался из своих же запорожских казаков» . все важные вопросы решали сообща, на общем собрании.  прием в сечь был прост — надо было сказать: «верую в христа, в святую троицу» и перекреститься. на сечи была церковь, куда казаки исправно ходили на службу, но о посте и слышать не хотели.  законов на сечи было мало, но они были слишком жестокими. если казак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это считалось позором для всего казачества. казака привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину. каждый, проходящий мимо, обязан был ударить его дубиной. это продолжалось до тех пор, пока казак не умирал. не платившего должника привязывали к пушке. он сидел там до тех пор, пока кто-нибудь из друзей не выкупал его. но больше, чем воров и должников, на сечи не любили убийц. за убийство кара была жесточайшая: «вырыли яму, пустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб с убиенным. потом обоих засыпали землей» .   каждый из запорожцев готов был умереть за своего товарища и свое отечество. тарас бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: «нет уз святее товарищества» . сам он именно так считал. поэтому и убил своего сына андрия, когда узнал, что тот предал товарищей и отечество.  казаки всему учились сами, «юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв» . главным занятием запорожцев была война. «победить или погибнуть» — таков девиз казаков, который они писали на своем оружии.  и все же, мне кажется, что никакие заслуги не могут оправдать жестокости казаков к своим же соплеменникам и к людям иной веры. хотя и запорожцев никто не щадил: вспомним страшную казнь остапа и тараса бульбы.  запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми, защитниками веры и своего народа.