Сказка Пушкина, несмотря на кажущуюся внешнюю простоту, свойственную всему творчеству поэта, является глубокой по смыслу и сложной по психологической насыщенности. Юной царевне автор противопоставляет злую мачеху.
Молодую девушку поэт рисует доброй, кроткой, трудолюбивой и беззащитной. Ее внешняя красота соответствует красоте внутренней. Трудно ей жить в мире, где есть зависть, зло и обман.
Совсем иной предстает перед нами царица-мачеха. Она тоже красавица, но «гневлива», и ревнива, и завистлива.
Мысль о том, что красота внешняя — ничто без красты внутренней, пронизывает всю сказку. Молодую царевну многие любили. Возникает вопрос, почему же они не ее. Да потому, что только королевич Елисей любил ее по-настоящему, искренне и преданно.
Действительно, обратимся к сказке. Правдивое зеркальце невольно выдавало царевну. Один раз девушку Чернавка тоже оказалась на предательство. А доброта и сердечность лесных братьев были лишены настоящей глубины.
Верная любовь королевича Елисея царевну, пробуждая ее от вечного сна.
Зло, утверждает поэт, не всесильно, оно терпит поражение.
Злая царица-мачеха, хоть «умом и всем взяла», не уверена в себе. Поэтому и в зеркальце она нуждается постоянно. Умирает цари-ца-мачеха от зависти и тоски. Так Пушкин показал внутреннюю несостоятельность и обреченность зла.
Духовной жаждою томим – сильное желание изложить свои мысли в стихах;
Влачился – очень медленно идти, брести;
На перепутье – перекресток, выбор пути направо или налево;
Перстами легкими – легкое прикосновение пальцами;
Зеницы – это глаза;
Отверзлись зеницы – открыть глаза;
Неба содроганье – природная стихия (гром, гроза, молния);
Дольней лозы прозябанье – замерзшая лоза;
Десницею кровавой – окровавленная правая рука Господа;
Язык празднословный – ложь, лукавство, пустая болтовня;
Во грудь отверстую – открытая грудь, солнечное сплетение;
Глаголом жги сердца людей – стихи для народа.
Поэтом были выбраны правильные метафоры, образы и сравнения. Все они вместе взятые четко передают атмосферу длительного и мучительного страдания героя. Несмотря на архаический образ пророка, стихотворения обращено не в глубь веков, а в пушкинскую современность.
