Составить композиционный план Полтавы Пушкина (выделите: Пролог, Завязку, Развитие действия 1,2,3..., Кульминацию, Развязку, Эпилог + цитаты начала и конца части).

Произведение н.с.лескова «левша» не может не нравиться, ведь сам писатель умел описать красиво и, используя просторечные выражения так ловко, что всем становился понятен сюжет и то, как разворачивается действие. но любое сочинение на тему образ левши, конечно же, к тому, что прозвучит фамилия сурнин, который как раз и считается прототипом главного героя. левша по содержанию сказа появляется не сразу, а вначале писатель как бы подводит читателя к тому, что образ главного героя имеет много положительных качеств, среди которых самое главное – это патриотизм. именно в таком сравнении с императором, который едет в , чтобы восхищаться «» мастерами и совсем забывает о своих умельцах. и только по прошествии многих лет уже наследник императора решает рассмотреть блоху и доказать всему миру, что мастера – самые умелые и ловкие. и для этого платов едет в тульскую деревню, где находит лохматого, грязного левшу, который может неделями не выходить из дома, работая, чтобы доказать, что россия – великая страна. образ левши – это образ человека, который не имеет даже определенного имени. о нем известно немного: волосы местами вырваны, так как его учили работать, на щеке родинка и свое прозвище он получил, скорее всего, из – за своего умения работать не столько правой рукой, сколько левой. а ведь в преобразовании блохи ему принадлежит маленькая и незаметная роль, но важная. а он, выполнив положенную и самую сложную работу в срок, еще постоянно получает тумаки да оплеухи от платова, а все потому, что он крепостной. а затем его и вовсе бросают в темницу, где он мог бы и погибнуть. а когда уже немного разобрались, что блоху – то подковали, да мастера еще и на подковочках и свои имена выбили, то стали разбираться и дальше. и заинтересовались тем, а что же сам левша делал. его – то работу никто поначалу и не замечает и только лишь когда ему вопрос, что же он сделал для блохи, то оказывается, что именно он и выковал гвоздики для подковок, которые даже самый мелкий микроскоп может рассмотреть. и как здесь при чтении сказа лескова не испытать гордость человеку! но не только тема патриотизма затронута в произведении лескова. сказ заканчивается грустно. судьба левши оказывается просто трагичной. умельцы и мастера должны пробивать себе дорогу сами. но, даже доказав свои умения, как, например, левша, они становятся никому не нужными. ведь образ левши в некотором смысле даже символичен. так, он отправляется в , чтобы показывать свою работу и работу других умельцев, подковавших блоху. он доказывает всему миру, насколько ловок, умен и трудолюбив человек. удивившись его мастерству, умению видеть то, чтоб обычный человек может не заметить, смекалки и находчивости, предлагают левше остаться и пользоваться всеми благами, чтобы трудиться на пользу их государства. но при этом левша не перестает ездить и смотреть все дивные палаты , где выставлены самые удивительные работы их мастеров. но он ценит работу других мастеров, все-таки не принижает своего, мастера. да еще пытается во всем разобраться, да понять устройство, чтобы потом это у себя на родине и сотворить. но у человека тема родины – это главное. и левша отказывается от всего, стремится домой. а ведь он мог жить на всем готовом, безбедно, его бы ценили и уважали и никто и никогда не посмел бы его ударить, таскать за волосы, вырывая их клоками или бросать в темницу. но он не может отречься от родины, от всего, что так дорого и мило ему, от тех мест, где он вырос и где все так знакомо, от тех мастеров, которые учили его и , когда ему было трудно. наверное, все-таки левша - патриот. и что же он в итоге получает на родине? забытый и заброшенный, не получив даже должной награды или хотя бы признания, левша просто умирает на улице под каким-то забором. его тело уже находят потом, но ничего не может уже герою. и в этом трагедия человека. одаренность и мастерство не востребовано и в современном мире, и талант иногда просто не может пробиться из-за многих запретов и законов. а ведь на руси всегда было много народных промыслов и умельцев, есть они и сейчас. но вот только остается оно обычно никому не нужным и хорошо, если передается еще из поколения в покол ение, а не уходит в неизвестность и остаются лишь только в памяти.

 Родина и свобода — вот что дороже собственной жизни, утверждает Лермонтов своей поэмой «Беглец», написанной на основе горской легенды, слышанной им на Кавказе. Но любовь к родине и свободе должна сочетаться с мужеством.Мцыри совершал бы на родине подвиги. Гарун — изменник и трус: он убежал с поля битвы. Его отец и братья «за честь и вольность там легли», а Гарун забыл свой долг:Он растерял в пылу сраженьяВинтовку, шашку — и бежит!Где-то в глубине происходит сраженье, которое Лермонтов не описывает, но до нас как бы долетает шум битвы, там борются и умирают за свободу сородичи Гаруна. На этом героическом фоне еще резче выделяется, как темная тень, фигура беглеца. Мы слышим песню, которую поет девушка, любимая Гаруном. Эта песня звучит для него приговором:Своим изменившийИзменой кровавой,Врага не сразивши,Погибнет без славы...Мы видим его умирающего друга. В час смерти в нем не угасает дух бойца, и он отвергает труса.Но с особенной силой запечатлен в поэме образ матери.Узнав, что Гарун вернулся один и не отомстил за смерть отца и братьев, павших в битве за родину, мать отказывается от сына:Твоим стыдом, беглец свободы,Не омрачу я стары годы,Ты раб и трус — и мне не сын!..Убежав с поля битвы, Гарун погиб в родном ауле, где никто не захотел его принять. Он погиб от удара кинжалом. Убил ли он себя сам? не вынеся позора, или кто другой пресек его жизнь, остается тайной. Поэт не раскрыл нам ее. И как хранит народ память о славе героев, так сохранил он и память о позоре изменника:В преданьях вольности осталисьПозор и гибель беглеца.В этой небольшой поэме Лермонтов с такой же страстностью и силой заклеймил малодушие, с какой в «Песне про купца Калашникова» и в поэме «Мцыри» воспел героизм.