Вплив історичних подій на долю людини​

Вповести н. в. гоголя «тарас бульба» описывается героическая борьба украинского народа за свое национальное освобождение. главные события произведения происходят в запорожской сечи. это вольная республика, в которой живут люди свободные и равные, с сильными и мужественными характерами. для таких людей нет ничего дороже, чем интересы народа, свобода и независимость родины.  тарас бульба, главный герой повести, суровый и мужественный, ведет жизнь, полную невзгод и опасностей. увидевшись после долгой разлуки с сыновьями, он на следующий же день спешит с ними в сечь, к козакам.  гоголь пишет о нем такие строки: «весь он был создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава» . тарас был человеком с огромной волей духа, преданный своим товарищам и беспощадным к врагам. он карал зажиточных поляков и защищал обездоленных крестьян. его могучий образ, по выражению гоголя «точно необыкновенное явление силы» .  бульба – опытный и мудрый вожак козацкого войска. он любил простую жизнь запорожской сечи. образ тараса воплощает размах народной жизни. в нем нет ничего эгоистического, корыстного и мелкого. его душа и сердце стремятся к одному – к независимости своей родины и своего народа.  с лютой ненавистью говорит тарас о предателях: «… знаю, подло завелось теперь на земле нашей, перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой народ …» . вся жизнь тараса была связана с сечью. служению товариществу, отчизне он отдавал всего себя полностью. тарас бульба ценил в человеке прежде всего мужество и преданность своей вере.  драматична знаменитая сцена встречи отца со старшим сыном. «затерявшись в толпе чужих людей, тарас смотрит, как выводят на лобное место его сына. что почувствовал старый тарас, когда увидел своего остапа? » , «что было тогда в его сердце? » - восклицал гоголь. но не мог он выдать страшного напряжения. тарас смотрел на сына, переносящего лютые муки, и только приговаривал он: «добре, сынку, добре! » .  также ярко и выразительно раскрывается характер тараса в конфликте с андрием. андрий попадает в сети ловкой искусительницы – полячки, придает родину и переходит на сторону врага. любовь не принесла андрию счастья, она отрекла его от товарищей, от отца, от отчизны. такой поступок не простится даже самому отважному из казаков.  "пропал, пропал бесславно, как подлая собака… ". измену отчизне нельзя ни искупить, ни оправдать. тарас – человек суровый и вместе с тем нежной души, не чувствует никакой жалости к сыну – изменнику. без колебаний совершает он свой приговор: «я тебя породил, я тебя и убью! » . эти слова тараса проникнуты сознанием правды того дела, во имя которого он казнит сына.  но и самому тарасу бульбе пришлось вскоре погибнуть. трагична сцена его гибели. погибая в огне, тарас обращается к своим товарищам – запорожцам со словами напутствия. характер тараса бульбы виден во всей своей цельности и могучей силе. образ тараса является сильным, героическим. в нем запечатлены черты национального характера. недаром повесть гоголя является одной из любимых книг современных людей.

Любовь к жизни - и есть благодарность за жизнь.

«В Джеке Лондоне я люблю его спокойную силу, твердый и ясный ум, гордую мужественность. Джек Лондон — удивительный писатель, прекрасный образец таланта и воли, направленной к утверждению жизни» , — писал Л. Андреев. В  Тема борьбы, тема силы человеческого характера звучит в его рассказе «Любовь к жизни» . Здесь перед нами предстает человек, попавший в беду: оставшийся один посреди бескрайней пустыни, без еды, без питья, с незаряженным ружьем. К тому же у него была травмирована нога. Билл — единственный спутник и товарищ — хладнокровно оставил его на этой безжизненной равнине, ушел, даже не оглянувшись, не откликнувшись на зов. Но герой произведения не потерял силы духа и, переборов отчаяние и страх, продолжал идти вперед. Он верил, что друг ждет, что он не бросил его. Он думал так, потому что «иначе не имело смысла бороться дальше» . Сначала он упрямо шел вперед, желая догнать товарища и добытое золото. Затем он шел, подгоняемый лютым голодом. Он очень устал, его все время тянуло лечь на землю и уснуть, но все же он двигался вперед, потому что знал: скоро он придет в «Страну Маленьких Палок» , где его ждет тайник с едой и всем необходимым, «чтобы добыть себе пропитание» . Силы его иссякли, с каждым днем он мог преодолевать все меньшее и меньшее расстояние. Он выбросил золото, которое раньше составляло, наверное, весь смысл его путешествия. Нервы притупились, сознание покидало его, но он все шел вперед — днем и ночью, падая и снова поднимаясь, чтобы продолжить путь. Теперь его заставлял идти уже не страх голодной смерти, теперь он боялся умереть насильственной смертью, «прежде чем последнее стремление сохранить жизнь заглохнет в нем от голода» , ведь кругом были волки, со всех сторон в этой пустыне доносился их вой. «Он больше не боролся, как борются люди. Это сама жизнь в нем не хотела гибнуть и гнала его вперед» . Один из волков стал преследовать человека. Этот волк был болен. По ночам человек все время слышал его кашель. Вокруг была жизнь, полная сил и здоровья, а он понимал, что «больной волк тащится по следам больного человека в надежде, что этот человек умрет первым» . И все же человек не сдавался, «даже умирая, он не покорялся смерти» .  

Любовь к жизни - желание не умирать не сделав что-то по настоящему ценное  для мира в своей жизни.

Любовь к жизни - это то, что дает силы продолжать жить, даже тогда, когда очень плохо и тяжело, когда не видишь никакого смысла. Можно назвать это силой духа или инстинктом самосохранения.