Александр Андреевич Чацкий — главный и самый яркий образ комедии. Он необыкновенно умен и честен. Первой об этом заговорила Лиза, служанка Софии:
..Кто так чувствителен, и весел, и остер,
Как Александр Андреич Чацкий!
В Чацком есть еще одна черта, которая привлекает . Он не терпит лжи и несправедливости. Поэтому Александр Андреевич видит свой долг и жизненное призвание в служении Родине. Его возмущают те традиции, которые сформировались в высшем обществе в эти времена. Ему не нравится низкопоклонство, он предпочитает «служить делу, а не лицам» , не смешивает «веселья или дурачества с делом» . Все это не по душе Чацкому, поэтому он с гневом обличает «негодяев знатных» (фамусовское общество) .
Кажется, что Грибоедов через образ Чацкого хотел показать то, каким он представляет настоящего патриота Родины. Человека, у которого хватает смелости осуждать высшее общество, выступать против царя и крепостного права. Главный герой понимает всю опасность своих слишком искренних речей, но никогда не отступает от начатого дела. Он точно знает, за что борется и какова его цель в жизни. Он не теряется в своих речах и действиях. Вот как писал И. А. Гончаров о Чацком: «Чацкий больше всего обличитель лжи и всего, что отжило, что заглушает новую жизнь, "жизнь свободную"». Из этих слов видно, что Чацкий боролся за лучшие перемены в жизни простых русских людей, за свободную жизнь, не зависящую от «негодяев знатных» , для которых характерны угодничество, подхалимство, лицемерие и подлость.
Еще я думаю, что образ Чацкого переплетается с самим образом Грибоедова. Он тоже смел и храбр, он умен, ему не нравится политическое устройство страны, поэтому он смело вступает в бой за будущее своей Родины. Таких людей мало найдется среди «фамусовского общества» , которое сформировалось в те времена. Это лишь считанные люди.
Единственное, что удерживало Чацкого в доме Фамусова, — это его любовь к Софии. После того как он понял, что между ними нет взаимных чувств, он решает навсегда покинуть Москву.. .
Лидия Чарская писала для юных девиц, по сути подростков. Её историями зачитывались ещё сто лет назад, увлекаясь ими даже больше, чем классикой. Потому что они раскрывали внутренний мир, все чувствования и переживания юной души. Потому что они о христианских добродетелях, о совести, о постоянном выборе между пороком и честью. Благородство души и христианские добродетели востребованы во все времена. Вот и сегодня эти рассказы согревают душу, прежде всего юную. Здесь по большей мере идёт повествование о жизни воспитанниц казённого дома, института. Тема же сиротства идёт фоном. Малютку Глашу 5-ти лет, только что осиротевшую, её тётя Стеша просто не знает, куда деть. И инспектриса может нагрянуть...
Объяснение:
