Твір на тему "Протистояння добра краси справедливості і байдужості, жорстокості в романі "Айвенго""​

У меня нет идеала, человека, на которого я хочу равняться. Отчасти потому, что я довольно самовлюбленная. Каждый миг меня окружают разные люди. С некоторыми мне интересно, а другие для меня скучны. Но все они – представители одного общества, они являются моими современниками. Человек сегодня очень разнообразен. В нем нет идеалов добра, но он не злодей. Он делает ошибки и исправляет их. Мой современник не идеален, но его интересует будущее, поэтому он часто рискует. Этот риск часто приводит к лишению самого главного – свободы, а иногда и жизни. Человек нынешнего поколения должен развиваться, а не стоять на месте, иначе это приведет к деградации общества. Многие сегодня пытаются совершить нравственный скачок, но не у всех это получается, и тогда они забывают об этом. В наше время есть множество ценностей. Но только немногие стараются их соблюдать. Просто сейчас молодежь ведет себя свободнее, но не думаю, что это плохо. Я не могу сказать, что раньше люди были лучше. Такое впечатление создается только потому, что в жизни запоминается только хорошее. Так кто же он – мой современник? Многие говорят, что это безнравственный эгоист. Но я так не думаю и считаю, что главное отличие этого поколения – осознание важности душевных качеств. Именно эти качества человек передает в своем образе, и совсем не важно, что все они разные. Мой современник – это личность. Эта личность индивидуальна и никогда не стоит на месте. Душа современника стремится к развитию и самопознанию. Молодой человек сегодня не пытается кому-либо подражать, а хочет проявить свое индивидуальное, особенное «я».

Это взгляд отсталой, невежественной странницы, свято

верящей в домостроевские законы.

Феклуша называет дремучий Калинов "обетованной землей",

"ругателей"-"народом благочестивым", проявления самодурства

и ханжества-"добродетелями".

("Да что уж говорить! В обетованной земле живете!

И купечество все народ благочестивый, добродетелями

многими украшенный" ).

Её слова слащавы и лживы.

Она беззастенчиво лжет, поддерживая миф о могуществе

купечества и правильности их образа жизни

("У нас закон праведный, а у них, милая, неправедный").

Эта Феклуша, и ей подобные, составляет единственный

источник света и просвещения для жителей "темного царства":

всякая нелепость, которая только может придти ей в голову,

застрянет обыкновенно на веки-вечные в сознании

"темных людей", с религиозным благоговением слушающих

ее рассказ о дальних странах - о святых местах, о граде Киеве

и прочих местах, где она, впрочем никогда и не была.

Объяснение:

Прогресс и просвещение для таких, как Феклуша, навсегда

остаются грешным мраком.