Можно ли утверждать, что шинель является героиней повествования и определяет линию сюжета? Как связаны с образом шинели элементы сюжета и композиции: завязка, развитие действия, кульминация, развязка, эпилог повести?
Как все персонажи повести оказываются связанными с образом шинели?
Почему Н.В.гоголь отказался от названия «Повесть о чиновнике, крадущем шинели», заменив его на «Шинель»?
Мир вещи в творчестве Н.В.Гоголя- это важнейший предмет описания и средство раскрытия внутреннего мира героя. Явилось ли шитьё шинели не просто тела от холода, а возвышением души, утверждением человеческого достоинства?
Почему после приобретения шинели Акакий Акакиевич выходит из своего «футляра» в тревожный внешний мир, изменяет прежним привычкам, идёт на вечеринку?
Чему равносильна потеря шинели для Акакия Акакиевича?

На чем основан комедийные конфликт пьесы;Сам Н. В. Гоголь говорил, что немая сцена выражает идею «закона» , при наступлении которого все «побледнело и потряслось» . То есть финал комедии – это мысль о наступающем возмездии. В. Г. Белинский говорил об ограниченности немой сцены, но большинство критиков согласны все же с автором. Так, В. Гиппиус считал, что немая сцена выражает идею власти и закона, В. Ермилов видел в немой сцене «парад высеченной подлости» . Особая точка зрения у М. Храпченко: он видел в немой сцене внешнюю развязку, а подлинную развязку – в словах Городничего: «Чему смеетесь? Над собой смеетесь!.. »

 Героизм Мцыри проявляется во всех его поступках. Высшая форма героизма – героизм интеллектуальный, душевный. Он толкает его на бунт против всего, что грозит его свободе. Героизм проявляется и более сложной форме, прежде всего в смертельной схватке Мцыри с разъяренным Барсом. Бой с барсом – центральный эпизод поэмы, это кульминация трех вольных дней героя, предельно насыщенная символикой. 
Барс концентрирует мощь и злую волю природы, отвернувшейся от Мцыри. Сила героя гиперболизирована, он в состоянии схватиться с диким зверем на равных. Схватка с барсом – символический бой: это поединок силы физической с силой духа. Конечно, Мцыри немощен и слаб физически, но им движет могучий дух и воля к победе, поэтому и зверь, и человек – противники, достойные друг друга. Они в состоянии драться на равных, но никто из них не в силах победить. В эпизоде с барсом достигает апофеоза мотив «дружбы-вражды» Мцыри с природой.
Много нового о себе смог узнать Мцыри во время дикой схватки с барсом. Он был силен и страшен во время боя, будто сам превратился в зверя. Героическая натура юноши раскрывается здесь наиболее полно и широко ему одержать победу над лесными зверями. Мцыри погружен в ощущение боя, как в глубокий сон. В пылу схватки он даже не замечает смертельных ран, нанесенных ему когтями барса.