объяснение:
основными темами пьесы “вишневый сад”, написанной в 1904 году, являются: гибель дворянского гнезда, победа предприимчивого купца-промышленника над отживающими свой век раневской и гаевым и тема будущего россии, связанная с образами пети трофимова и ани.
прощание новой, молодой россии с прошлым, отживающим, устремленность к завтрашнему дню россии — в этом заключается содержание “вишневого сада”.
россия прошлого, отживающего в пьесе представлена в образах раневской и гаева. обоим героям вишневый сад дорог как воспоминание о детстве, молодости, благополучии, легкой и изящной жизни. они плачут о потере сада, но именно они и загубили его, отдали под топор, и сейчас они просто ничтожны и смешны. раневская — в прошлом богатая дворянка, имевшая дачу даже на юге франции в ментоне, обладательница имения, “прекраснее которого нет ничего на свете”. но своим непониманием жизни, своей неприспособленностью к ней, своим безволием и легкомыслием хозяйка довела усадьбу до полного разорения, до того, что предстоит продажа имения с торгов!
лопахин, предприимчивый купец-промышленник, предлагает владельцам способ спасения усадьбы. он говорит, что нужно лишь разбить вишневый сад поддачи. но хотя раневская проливает потоки слез о потере своего сада, хотя она жить без него не может, она все-таки отказывается от предложения лопахина. продажа или сдача участков сада в аренду кажутся ей недопустимыми и оскорбительными. но проходят торги, и лопахин сам покупает имение. впрочем, на деле никакой драмы для бывшей хозяйки вишневого сада и не оказалось. раневская возвращается в париж к своей нелепой “любви”, к которой она и без того вернулась бы, несмотря на все ее слова о том, что она не может жить без родины. порой кажется, что героиня вообще не способна на серьезные переживания, она легко может переходить от состояния , беспокойства к веселому оживлению. так произошло и на этот раз. раневская быстро успокоилась и даже заявила всем: “нервы мои лучше, это правда”.
а каков ее брат, леонид андреевич гаев? такой же пустой, никчемный человек, жалкий аристократ, просадивший свое состояние. и раневская, и гаев “ничего не видят вокруг себя, ничего не понимают. они — паразиты, лишенные силы снова присосаться к этой жизни”.
несостоятельность дворянской либеральной интеллигенции в прошлом определила господство в настоящем людей типа лопахина. но на самом деле чехов связывает будущее процветание с молодым поколением (петя трофимов и аня), именно им предстоит строить новую россию, сажать новые вишневые сады.
“вишневый сад” — великое творение чехова-драматурга, продолжившего традиции писателей. еще гоголь и грибоедов хотели поставить комедию в один ряд с драмой и трагедией, осуждали пренебрежительное отношение к ней как к “низкому” жанру. следуя их традициям, чехов поднял жанр комедии на недосягаемую высоту.
У героя под Рождество умирает сын, мальчик, собиравший бабочек. После похорон, в деревне, в натопленной комнате, из кокона, который был в коллекции мальчика, вылупляется огромная индийская бабочка.
У Слепцова в петербургском доме умер сын, мальчик, увлекавшийся коллекционированием бабочек. Отец перевёз «тяжёлый, словно всею жизнью наполненный» гроб в деревню, в маленький белокаменный склеп близ сельской церкви и поселился в смежном флигеле усадьбы, который было легко отапливать.
На следующее утро Слепцов в высоких валенках, в полушубке тихо зашагал по прямой расчищенной тропе в глубь парка, удивляясь, что всё ещё жив и может чувствовать. На мостике его охватил горький гнев — он вспомнил, как летом по этим скользким доскам ходил его сын, ловил сачком бабочек, севших на перила. Совсем недавно, в Петербурге, он в бреду говорил о школе, о какой-то индийской бабочке.
Слепцов долго стоял, прислонившись к сосне, и смотрел на церковный крест, слепо сияющий над крышами деревни. После обеда он поехал к церкви, около часа у ограды склепа и вернулся домой разочарованный: ему показалось, что на погосте он был дальше от сына, чем на мостике в усадьбе.
После обеда Слепцов поехал к церкви около часа у могильной ограды и вернулся домой. Вечером он велел отпереть большой дом, вошёл в комнату, где летом жил его сын. При свете лампы с жестяным рефлектором он сел у голого письменного стола и зарыдал. В столе он нашёл тетради, расправилки, коробку из-под бисквитов с крупным коконом, о котором перед смертью вспоминал сын. В стеклянных ящиках шкафа лежали ровные ряды бабочек.
Теперь они давно высохли — нежно поблескивают под стеклом хвостатые махаоны, небесно-лазурные мотыльки, рыжие крупные бабочки в чёрных крапинках, с перламутровым исподом.
Во флигеле, в жарко натопленной гостиной, слуга поставил на стол аршинную рождественскую ёлку. Слепцов велел убрать её и склонился над принесёнными из дома вещами сына — коробкой с индийским коконом, синей тетрадью. Из тетради, которая оказалась дневником, он узнал, что сын был влюблён в соседскую девочку, но так и не осмелился с ней познакомиться.
Слепцов подумал, что завтра Рождество, а сегодня он умрёт, потому что не может жить дальше.
На мгновение ему показалось, что до конца понятна, до конца обнажена земная жизнь — горестная до ужаса, унизительно бесцельная, бесплодная, лишённая чудес...
В этот момент что-то щёлкнуло, и Слепцов увидел, что по стене ползёт чёрное существо величиной с мышь — это из кокона медленно вылупилась громадная ночная бабочка. Она вылупилась оттого, что изнемогающий от горя человек принёс кокон в тёплую комнату.
Вскоре сморщенное существо превратилось в индийского шёлкопряда, что летает, как птица, в сумраке вокруг фонарей Бомбея. Её тёмно-бархатные крылышки вздохнули и затрепетали «в порыве нежного, восхитительного, почти человеческого счастья».
Объяснение:
