Товариші Гакінса острів скарбівю​

Номер 3 вот тебе краткое содержание, из которого вс абсолютно понятно:   рассказ в. п. астафьева конь с розовой гривой повествует об одном эпизоде из детства мальчика. рассказ заставляет улыбнуться над проделкой главного героя и одновременно оценить замечательный урок, который преподала бабушка своему внуку. маленький мальчик отправляется собирать землянику, и бабушка обещает ему за это пряничного коня с розовой гривой. для тяжелого полуголодного времени такой подарок просто великолепен. но мальчишка попадает под влияние своих друзей, которые свои ягоды и его в жадности .  но за то, что ягоды так и не были собраны, последует суровое наказание от бабушки. и мальчишка решается на мошенничество он набирает в туесок травы, а сверху закрывает ее . мальчик хочет утром признаться бабушке, но не успевает. и она уезжает в город, чтобы продать там ягоды. мальчик боится разоблачения, и после возвращения бабушки он даже не хочет идти домой.  но потом возвратиться все-таки приходится. как стыдно ему слышать сердитую бабушку, которая уже рассказала всем вокруг о его мошенничестве! мальчик просит прощения и получает от бабушки того самого пряничного коня с розовой гривой. бабушка преподала своему внуку хороший урок и сказала: бери, бери, чего смотришь? глядишь, зато еще когда обманешь бабушку… и действительно, автор говорит: сколько лет с тех пор прошло! сколько событий минуло! а я все не могу забыть бабушкиного пряника того дивного коня с розовой гривой.его будто посадил в обман санька ему посоветовал нарвать траву и положить сверху ягоды.

Божественная Комедия" возникла в тревожные ранние  годы  XIV  века  из

бурливших напряженной политической борьбой глубин национальной жизни Италии.

Для будущих  -  близких  и  далеких  -  поколений  она  осталась  величайшим

памятником поэтической культуры итальянского народа, воздвигнутым на  рубеже

двух исторических эпох  Энгельс  писал:  "Конец  феодального  средневековья,

начало современной капталистической эры отмечены колоссальной фигурой. Это -

итальянец Данте, последний поэт средневековья и вместе  с  тем  первый  поэт

новою времени" {К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения, т. 22, изд. 2-е, с. 382.}.

    "Суровый Дант" - так назвал  творца  "Божественной  Комедии"  Пушкин  -

совершил свой великий поэтический труд в горькие годы изгнания и странствий,

на   которые   осудила   его    восторжествовавшая    в    1301    году    в

буржуазно-демократической Флоренции партия "черных"  -  сторонников  папы  и

представителей интересов дворянско-буржуазной верхушки  богатой  республики.

Во Флоренции - этом крупнейшем центре итальянской экономической и культурной

жизни средневековья - Данте Алигьери родился, вырос и возмужал в  атмосфере,

раскаленной жаждой богатства и власти, раздираемой политическими страстями и

волнуемой жестокими  междоусобиями.  Здесь,  в  этом  муравейнике  торговли,

городе ремесленников и  знатных  купцов,  банкиров  и  надменных  феодальных

грандов,   в   городе-государстве,   гордом   своим   достатком   и   давней

независимостью, своими древними цеховыми  правами  и  своей  демократической

конституцией - "Установлениями правосудия" (1293 г.), рано  образуется  один

из крупнейших центров того мощного общественно-культурного движения, которое

составило   идейное   содержание   эпохи,   определяемой    Энгельсом    как

"...величайший прогрессивный переворот из всех  пережитых  до  того  времени

человечеством.." {К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения, т. 20, изд. 2-е, с. 346.}.

    Данте  стоит  на  пороге  Возрождения,  на  пороге  эпохи,  "...которая

нуждалась в титанах и которая породила титанов  по  силе  мысли,  страсти  и

характеру, по многосторонности и учености" {Там же.}.  Творец  "Божественной

Комедии" был одним из таких титанов, поэтическое наследие которого  осталось

в веках величественным вкладом итальянского народа  в  сокровищницу  мировой

культуры.

Объяснение: