О Царе Берендее 1.Перечислите главных героев.
2.Как царь оказался у колодца?
3.Почему напившись воды, он не смог поднять голову?
4.Как автор описывает Кощея Бессмертного?
5.Какой откуп попросил Кощей Бессмертный у царя?
6.Почему царь согласился?
7.Что же увидел царь, когда вернулся в свое царство?
8.Как он отреагировал на это известие? Найдите в тексте слова, которые описывают чувства царя.
9.Как Кощей потребовал отдать долг? (Иван-царевич охотился и встретил в лесу Кощея)
10.Как решил поступить царевич, после того как отец ему все рассказал?
11.Как произошла первая встреча Ивана-царевича с Марьей- царевной?
12.Какой совет дала Марья-царевна Ивану?
13.Как вы думаете, почему Марья-царевна решила царевичу?
ли царевичу ее совет?
15.Как принял Ивана-царевича Кощей Бессмертный? Почему?

     "Мир очень большой, прекрасный, волшебный. Но в нем много опасностей. Каждую минуту может выскочить птица. И ты станешь её обедом. В нашем мире нужно быть аккуратным. В детстве дедушка мне рассказывал, что к неосторожным кузнечикам приходят гиганты, ловят бедных кузнечиков, а потом сажают бедняг в прозрачную штуковину. Трясут штуковиной и смеются. А потом начинается самое страшное. К ним приходят гиганты, которые ешё больше. Такая учесть постигла моих родителей. Мир прекрасен, но опасен. Всегда будь осторожен, и ты проживешь долгую счастливую жизнь!"-закончил свой рассказ старый кузнечик своим внукам.

Начать, я думаю, можно с рассуждения о теме дороги в поэме, ведь этим образом завершается 1том. Традиционно эта тема преследует две задачи: показать дорогу как возможность для нравственной эволюции героя и дорога - как возможность преодоления просторов России. Гоголь отказывает Чичикову в эволюции, герой не совершает ни одного поступка, который можно было бы назвать нравственным. Но, описывая дорожные скитания своего героя, Гоголь даёт образ живой, могучей страны, эти заветные для Гоголя мысли он выразил в лирических отступлениях (запущенный сад Плюшкина, прекрасный своею естественной красотой, рассуждения о меткости и образности русского слова) . Вспомните, как Собакевич расхваливает свой "товар": крестьян уж нет в живых, а память о них не умерла, т. к. они оставили напоминание о себе в тех материальных вещах, которые создали (сапоги, рессорные кареты). Рассказывая о них, даже Собакевич становится поэтом. Путешествуя по России вместе с Чичиковым, читатель видит разные проявления деградации личности на примерах помещиков, ведь мёртвые души - это они и есть. А природа вечно жива и прекрасна, прекрасны люди труда, умеющие одним словом обрисовать человека с ног до головы. Прекрасна Россия, мчащаяся в неведомую даль истории, писатель верит, что её ждёт счастливое будущее ( последняя страница 1 тома) . Всё это открывается нам, когда мы следуем за героем.