Потому что Андрий предатель, а Остап герой
Объяснение:
Двое братьев имели разные качества, Андрий любил изобретать что-то, но если его поймали, умел выкручиваться, а вина была на других.
Остап же всегда брал вину на себя. Это очень повлияло на Сече.
Андрий влюбился в панночку, однажды, ночью, когда он не спал, к нему прислали её слугу.
Он тут же побежал на , тем самым юноша перешёл на сторону врага, ведь обратно он не может вернуться, Тарас Бульба и Остап заметили, что его нет, а главное качество казака-это верность Родине и товарищество.
Андрий сказал панночке, что для него важна только она, а Родина и товарищи , его семья ему не важна.
Тем более Андрий пошёл воевать против своих же казаков, Тарас очень удивился, когда увидел сына, но поняв, что он вооружен против своих, он послал на Андрия своих казаков, чтобы они поймали его, но юноша от них убегал, даже чуть не убил товарища казака.
Андрия поймали, Остап его убил, потому что он предал Родину, семью и товарищей, переступив на сторону поляков, но мужчина грустно смотрел на него, Тарас хотел простить сына, дать ему 2 шанс, но сын перед смертью назвал имя панночки, и Тарас понял, что он предатель и не сможет измениться, когда в его сердце любовь к полячке.
А Остап стал героем, потому что он усердно воевал против поляков, хоть его взяли в плен, он виду не показал, что ему больно, когда его пытали, мужественно держался, Тарас Бульба был горд им.
Остапа считали героем, потому что он показал перед миллионами зрителей свои качества, что хоть казака и поймали, он никогда не сдастся, будет верен товарищам, да и не все казаки могут так держаться на пытке, Остап погиб героем, ведь он полностью показал себя как настоящим казаком и воином, не перешёл на сторону врага, а был верен товарищам до конца.
Барокко свойственны контрастность, напряжённость, динамичность образов, аффектация, стремление к величию и пышности, к совмещению реальности и иллюзии, к слиянию искусств (городские и дворцово-парковые ансамбли, опера, культовая музыка, оратория); одновременно — тенденция к автономии отдельных жанров (кончерто гроссо, соната, сюита в инструментальной музыке). Мировоззренческие основы стиля сложились как результат потрясения, каким для XVI века стали Реформация и учение Коперника. Изменилось утвердившееся в античности представление о мире как о разумном и постоянном единстве, а также ренессансное представление о человеке как о разумнейшем существе. По выражению Паскаля, человек стал осознавать себя «чем-то средним между всем и ничем», «тем, кто улавливает лишь видимость явлений, но не понять ни их начала, ни их конца».
