Чому учить притча ЛІНИВСТВО ВЕДЕ ДО ЗЛИДНІВ​

Вот, недавно писали такое сочинение, тема чуть-чуть другая, но все же вдруг подойдет)) писала сама, это не из интернета. в главе «кукла» говорится о том, что вася берет куклу у своей сестры для тяжело больной маруси. вася не мог поступить иначе. кукла принадлежала не ему. она была дорога его семьи, это был предсмертный подарок его матери для дочки. но мальчиком руководило лучшее чувство, он хотел украсить последние минуты маруси. для нее это было лучшее в тот момент, она , видя куклу. кукла для маруси стала последним ярким лучиком в ее короткой жизни. маруся ушла из жизни не с болью и тоской, а с улыбкой. но вася провинился, не спросив разрешения у отца взять куклу. но он не мог этого сделать, потому что вася боялся, что он не разрешит ему. в итоге, когда отец васи узнал об этом, он лишь погладил его по голове и похвалил. я считаю, что вася сделал поступок, взяв куклу для маруси. это сделало ее счастливой перед последними днями ее жизни.

 Одним из главных героев в сказке «Конек – Горбунок» Петра Павловича Ершова является Иван, - младший сын престарелого крестьянина. Как это часто бывает в русских народных сказках: 
     - У старинушки три сына: 
     Старший умный был детина, 
     Средний итак и сяк, 
     Младший вовсе был дурак… 
    Образ Ивана во многом схож с образом Емели из сказки «По – щучьему велению», - ведь он также любит целыми днями лежать на печи распевая песни, и ничего не делая. Окружающие зовут его Иван – дурак, - он простодушен, глуп, сам себе на уме. Но в сказке он оказывается самым честным, смелым и находчивым; он просто добросовестно и без страха стоял в карауле и поймал вора, в отличие от его братьев, которые проспали всю ночь в соломе, а под утро, возвращаясь домой, сыграли уставших, замерзших, якобы не спавших всю ночь караульщиков. 
    Изловив кобылицу, Иван ни слова не сказал о ней отцу и братьям: он проявил смекалку, рассказав о ней, как о дьяволе: 
     - Вдруг приходит дьявол сам, 
     С бородою и усам; 
     Рожа словно как у кошки, 
     А глаза то – что те плошки! 
     Вот и стал тот черт сказать 
     И зерно хвостом сбивать. 
    Зная о том, что кобылица больше не будет топтать поле, Иван поведал своему семейству о том, что он взял с дьявола обещание не топтать пшеницу целый год. 
    Иван трезво относится к окружающему, любое чудо воспринимать им как естественное явление, ведь его ничуть не смутила чудесная говорящая кобылица, которая впоследствии подарит ему двух красивых златогривых коней и верного друга Конька – Горбунка. 
    Он верно оценивает поведение других и прямо говорит им об этом. Настигая своих братьев, укравших у него коней, он кричит им: 
     - Стыдно, братья, воровать! 
     Хоть Ивана вы умнее, 
     Да Иван то вас честнее: 
     Он у вас коней не крал! 
    Но Иван простодушен, доверчив и наивен: братья хоть и берут его с собой в город продавать коней, но не упускают момент избавиться от него, посылая младшего брата раздобыть огонь в ночном глухом лесу, зная, что его ждет верная погибель. А Иван, выполняя их поручение, находит тем временем чудесное перо жар-птицы. 
    Он не стесняется высказать свое мнение, не теряет чувство собственного достоинства. 
    Он одинаково разговаривает как с простыми людьми, так и с самим царем: 
     - Чудное дело! Так и быть, 
     Стану, царь, тебе служить… 
     Только, чур, со мной не драться 
     И давать мне высыпаться, 
     А не то я был таков! 
    Он обращается к царю без титулов, без эпитетов, а просто к равному; соглашаясь поступая на царскую службу, Иван диктует свои условия. 
    Иван всюду выступает носителем лучших черт народа: честный, прямой, не падающий духом найти выход из любого положения. 
    Смелость, отвага, самостоятельность, честность, умение ценить дружбу Ивану преодолеть все препятствия и победить: 
     - Твоего ради талана 
     Признаем царя Ивана!