по казахскому летиратуре 《эссе Аяз би халық арманы》60-70слов

Из рассказа ,,И вспомнил Олег своего коня''

В лето 6420(912). И жил Олег,княжа в Киеве,мир имея со всеми странами.И пришла осень,и вспомнил Олег коня своего,которого когда-то поставил кормить и уже не садился на него.Ибо когда-то спрашивал он волхвов и кудесников:
--От чего мне умереть?
И сказал ему кудесник один:
--Княже!Коня любишь и ездишь на нём,--от него тебе и умереть!
И запали эти слова в Лушу к Олегу,и сказал он:
--Никогда не сяду на него и не увижу больше!
И повелел кормить коня и не водить его к нему,и прожил несколько лет,не видя его,пока ходил на греков.
Когда четыре лета,на пятое,пришёл Олег от Царьграда в Киев и вспомнил своего коня, от которого когда-то волхвы предсказали ему смерть. И призвал он старейшего конюха и сказал:
--Где конь мой,которого приказал я кормить и Беречь
Он же ответил:
-- Уже умер!
Олег засмеялся и укорил того кудесника,сказав:
--Неправду говорят волхвы, но всё то ложь: Конь мёртв, а я жив.
И повелел оседлать себе коня:
-- Да увижу кости его.
И приехал на место,где лежали его кости
Голые и череп голый,слез с коня и,посмеявшись, сказал:
--От сего ли черепа смерть мне принять?
И ступил ногою на череп. И выползла от туда змея ядовитая,ужалила его в ногу.И с того разболелся и умер.И оплакивали его все люди плачем великим, и понесли его,и похоронили на горе,называемой Щековица.Есть же могила и до сего дня, слывёт могилой Олеговой.И было всех лет княжения его тридцать и три.

Из книги<< Рассказы начальной Русской
Летописи>>

Великий русский писатель Антон Павлович Чехов утверждал: "В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли". О чем же заставляет нас задуматься автор?

Прежде всего, можно сделать вывод, что писатель убеждён в том, что если человек по-настоящему внутренне богат, то все остальные его черты будут соответствовать этому.

Предположим, на жизненном пути нам встречается человек. Окинув его взглядом, мы замечаем, что он по каким-либо причина не обладает привлекательностью. Даже если мы обращаем вынимает лишь на эстетическую составляющую, то в его облике нас что-то отталкивает. Допустим, это памятная рубашка или пятна на брюках. Казалось бы, это лишь внешность, может за душей нечто другое. Однако уже эта пусть и мелкая деталь свидетельствует о неаккуратности данной личности. Соответственно, если этот человек не может привести в порядок свои вещи, то вряд ли у него обнаружится порядок в мыслях. Если он не следит за своим внешнем видом: лицом, одеждой, то не факт, что его беспокоит духовная чистота. Кто-то же сказал, что тело домик для души.

Стоит обратить особое внимание на то, что писатель подчеркивает именно слово "прекрасно". Это не значит, что красиво. Тут внешность с обложки явно не требуется или броски "мудрые" стереотипные высказывания. Чехов говорит, что в человеке все взаимосвязано.

много ли таких людей в нашем обществе, которое ступило на постиндустриальное развитие? на этот вопрос нельзя ответить однозначно. Безусловно, во все времена, даже в страшные годы войны есть люди, которые ведут праведную жизнь и остаются верны нравственным принципам. Люди которые остаются в любой ситуации людьми. Стоит только получше приглядеться. Не бывает абсолютно прогнивших людей.

Достичь такой гармонии можно лишь благодаря любви и верности. Пока мы верны своему слову, пока мы любить других людей, пока в нас жива душа. Именно при таких обстоятельствах мы остаёмся поистине прекрасными людьми. И даже на морщинистом лице дряхлой старушки можно увидеть тепло глаз, которые транслирует во внешний мир добрые мысли и которые очень сильно украшают ее лицо.