Мте же под Москвой!» 4. О чем говорит Чингисхан со своим сыном Чагатаем, в чем его упрекает? Вы
в которых наиболее точно раскрывается причина гнева героя:
А. Желторотый птенец,
с детства учит тебя жизни отец.
Сына родного я не узнаю.
Разве забыл ты легенду мою?
В. Ровно полгода Отрар окружен,
Но до сих пор не сожжен.
И не раздавлен проклятый народ.
Как ты посмел опозорить наш род?
С. Неусто победа опять за тобой?
Неужто я дух не сумел побороть,
Терзая твою беззащитную плоть?
D. Кто родину предал, сомненья гоня,
Тот завтра предаст с потрохами меня.
Чтоб больше так низко не мог ты упасть
Использую богом мне данную власть.
Задание 2​

1. «Кто хоть волнение испытал в неволе, тот испытал худшего, чем смерть». (Максим).

2. «Придет пора, искра разгорится новым огнем!» (Захар Беркут)

.3. «Хотя я лишь волк, мелкий зверь, то все еще дам совет тухольскому медведю!» (Тугар Волк)

.4. «Раз мать родила, раз и гибнуть придется». (Бурунда).

5. «Нет, власти у нас над общиной не имеет никто: община имеет власть сама, а больше никто...» (Максим)

.6. «Мы больше всего любим свой угол,- когда бы так каждый другой любил свой угол, то вероятно все люди жили бы на свете спокойно и счастливо». (Максим).

7. «Не отразить, но разбить их — сие должна быть наша цель!» (Захар Беркут).

8. «Свидетельство мое против боярина Тугара Волка большое и страшное: он предатель...». (Митька Воин).

9. «Я буду твоей служанкой, твоей невольницей до последнего вздоха, лишь не иди туда, не подавай своего честного имени на вечный позор!» (Мирослава).

10. «Я не пойду дальше. Я не стану изменницей своего края!» (Мирослава).

11. «Гляди, девушка, на своего отца. Будь верна великому Чингисхану!» (Пета).

12. «Ты очень хитрый, такой хитрый, что аж себя самого перехитрил! Ты говоришь, что счастье желаешь, а ты убил мое счастье». (Мирослава).

Смысл бытия для Платона Каратаева — радостное ощущение слияния с миром. Его отношение к жизни выражается единственным словом — любовь. Каратаев не имел “привязанности, дружбы, любви, как понимал их Пьер”, но “любил и любовно жил со всем, с чем сводила его жизнь”. Это глубокое христианское чувство составляло суть души Платона, суть народной души. Оно герою, проходя через испытания, не утрачивать веры в жизнь, основанной на бескорыстной и всепоглощающей любви к земному миру. Каратаев безропотно принимает все, что ни свыше. Он рассказывает пленным историю невинно осужденного купца, смирившегося, готового пострадать “за свои да за людские грехи”. Смысл этой притчи в том, что “на все Господня воля”. Как бы ни сложилась судьба, Бог знает, куда ведет раба своего. Каратаев не смеет ничего требовать от жизни. Толстовский “Божий человек” кроток и счастлив тем

малым, что имеет. Даже предчувствуя приближение смерти, он не утрачивает ощущения “восторженной радости”.