1.Во время чтения Торы запрещается выходить из синагоги без крайней необходимости. К тому, кто так поступает, наши мудрецы относят слова Торы "Ибо слово Б-га презрел он". Однако между окончанием чтения одного отрывка и началом другого, когда к Торе вызывают следующего человека, выйти разрешено.
2. Образ, который является главным в буддизме – Будда. Он олицетворяет отречение от мирских проблем и жизни. Внешне Будда был скорее похож на европейца — у него были голубые глаза, а его род когда-то давно перебрался в Северную Индию с территории нынешней Украины.
Сад в будущем олицетворяет молодое поколение действующих лиц
пьесы Петя Трофимов и Аня. Они согласились с вырубкой сада,
но с условием – они посадят новый сад, который станет
"роскошнее этого" !
Именно в этой детали Чехов передает нам свое представление
о будущем. Сад вырубят, но придут люди и насадят еще лучше
сад.
Расшифровать можно так – Россию ждут потрясения, но после
них её восстановят сделают свободной и процветающей.
Но кому суждено стать творцом новой жизни?
Кто насадит новый сад?
Как будто есть персонаж – Петя Трофимов. Да, он говорит о
неустроенности жизни старой и зовет к жизни новой.
Характерная черта революционера?
Но в его разглагольствованиях нет личной силы, иногда даже
чувствуется пустая громогласность в его речах. К тому же напоминаю:
он –"вечный студент" и "облезлый барин".
Петя производит впечатление человека несерьезного и
поверхностного. Такие люди не овладевают жизнью.
Чехова, видимо, совсем не радует перспектива такого будущего
для России. Показывая Петю, автор дает понять, что рождается
новый человек, не похожий на предыдущих.
Между строк мы чувствуем надежду, что такие деятели появятся уже
скоро. И Петя – является только прототипом этих людей.
Аня, та просто уверена в будущем. Но везение-это случайность,
которую не надо возводить в абсолют; Анина же уверенность-
от молодости.
Прочитана последняя страница пьесы, но нет ответа на вопрос:
“ с кем же писатель связывает свои надежды на новую жизнь? ”
(финал пьесы открытый).
Появляется ощущение какой-то растерянности и тревоги: кто будет
решать судьбу России?
Писатель считает, что в настоящем нет людей, готовых создавать
"новый сад",тех кому под силу красоту.
Россия, по мысли Чехова, на рубеже двух веков еще не выработала
в себе действительный идеал человека. Поэтому и показывает нам
автор, что в настоящем нет ответа на этот жизненно важный вопрос.
Объяснение:
