Рассмотрите внимательно таблицу Соотнесите пункты героев произведения и их характеристиками 1.один из главных героев древнерусского и русского былинного эпоса богаты крестьянский сын 2.основатель и первый великан Великий Хан монгольской империи объявивший равновесия монгольские тюркские племена пулковец 3.правитель отрава времена монгольского Нашествия дядя Мухаммеда По материнской линии это характеристики персонажей определите их название
1.Вещий Олег
2.Каир Хан
3.Илья Муромец​

Грибоедов назвал свою пьесу комедией, и это вызывает недоумение: концовка «Горя от ума» совсем не смешная и не счастливая, как это обычно бывает в комедиях. Положительный герой Чацкий терпит полный крах: он теряет любимую девушку, его общественное служение не приносит никакого результата, напротив, его объявляют сумасшедшим, и он вынужден уехать из Москвы. Учитывая сказанное, «Горе от ума» скорее можно назвать драмой, но, внимательно проанализировав пьесу, следует согласиться с автором — он написал именно комедию.

В основе любой комедии лежит эффект комического: он состоит в том, что внутренняя пустота и ничтожность героя (героев) прячутся за внешностью, которая имеет претензии на содержание и реальное значение. Это противоречие между блестящим внешним видом и внутренней пустотой представлено в «Горе от ума». Идеолог дворянства Фамусов с гордостью рассуждает в пьесе о заслугах своего класса перед государством, о дворянской образованности, высокой нравственности и чести. Однако при ближайшем рассмотрении русское дворянство выглядит совсем по-другому: мелочность, корысть, стремление к праздной жизни, страх перед просвещением, недостаточная образованность - вот что увидел Грибоедов в русском дворянстве и высмеял в своей пьесе.

Комическое прямо, без намёков может проявляться в двух видах — в сатире и юморе. Сатира — гневное осмеяние всего, что мешает осуществлению передового (положительного) общественного идеала. Сатира в корне отрицает осмеиваемое явление. Юмор — добродушный смех над личными недостатками человека. В «Горе от ума» есть и юмор, и сатира. Например, юмористическая ситуация складывается, когда Фамусов в первом действии ставит Софье в пример своё монашеское поведение, а за несколько минут до этого заигрывал с Лизой. Лиза, видимо, хочет уличить Павла Афанасьевича и начинает говорить, но он быстро прерывает её: «Молчать! Ужасный век!» (1,4). Или в начале второго действия Фамусов диктует секретарю Петрушке длинный список праздничных и поминальных обедов, на которые он приглашён на будущей неделе, и тут же рассуждает о вреде обжорства. С юмором описываются шесть княжон, легкомысленных и болтливых. Однако в «Горе от ума» главную роль играет сатира, поскольку автор изображает не смешные недостатки отдельных персонажей, а героев-представителей различных общественных течений в русском обществе первой четверти XIX века.

Главная тема стихотворения – любовь поэта к крепостной девушке, жившей в его доме и позднее проданной его отцом. Несмотря на литературную основу – анапест – это едва ли не первая песнь Кольцова в народном духе. Поэтическая сила стихотворения – в исповедальности, в выражении тех чувств, что были выстраданы 18-летним поэтом.В движеньях души, в сильной и неудержимой страсти мы видим тот «избыток чувств», который пронизывает лучшее стихотворение Кольцова. Его чувство – всегда мощное, глубокое, без малейшей крупицы сентиментальности.Собственная трагическая любовь, собственная драма найдет отклик во всех «Песнях» Кольцова. Такие красочные эпитеты, поэтические сравнения и образы, как «огнь любви», «любовь // восторги пылкие рождает», «горю огнем любви святым», «пожаром разлилась любовь», «муки любви» – пронизывают лирику поэта.