Славик (хозяин пса) держит его во дворе, прогуливаются только вместе. Но Мухтар иногда убегает.. . Так и в этот раз; Мухтар убежал его искать больше часа, смотрим-Мухтар бежит со стороны посадки и несет что-то в зубах и юркнул в ворота. Славик за ним.. . Через пару минут Славик, а за ним рычащий Мухтар вышли и теперь в руках Славика крошечный зайченок. Видно в мамы-зайчихи был окот и Мухтар стащил у нее этого кроху.Зайка стал жить у них. Славик поил его молоком, Мухтар нянчил зайку, вылизывал его и потом тот спал у Мухтара под боком. месяц, зайченок подрос, перешел на "подножный" корм; капуста, морковь, травка. С Мухтаром набегаются, напрыгаются, наиграются и ложатся вместе спать. Мухтар, по привычке, вылизывал зайченка. Я взяла этого кроху в руки, Славик держал за ошейник рычащего Мухтара; тот, по видимому боялся, что могут его маленького (уже друга) обидеть. За этот месяц, -зайка, найдет в заборе проход и убегает, потом возвращается через маленький промежуток времени, -Мухтар очень нервничал. Так было раза два. Третий раз зайка убежал и не вернулся. Искали его долго; и Мухтар и Славик и мы с мужем ходили в посадку искать. Много возле нас бродячих собак.. . Мухтар затосковал, отказался от еды, убегал самостоятельно из дома, -научился перелезать через забор, - теперь мы искали Мухтара... Увидим вдалеке в посадке, кричим: "Мухтар, зайка, "-бежит домой. Через неделю начал кушать, - уже не напоминали ему о зайченке. Исхудал и видно было по нем, что тоскует.
ЦЕРКОВНАЯ МУЗЫКА музыка христ. церкви. Вплоть до 17 в. церковь оставалась гл. центром муз. профессионализма; в рамках церк. культуры были созданы высокие художеств, ценности, складывались мн. муз. жанры, развивались теория музыки, нотация, педагогика. Для европ. культуры важен процесс взаимодействия церк. и светского иск-ва. Раннехрист. Ц. м. формировалась в тесной связи с традициями ряда культур Средиземноморья (иудейской, египетско-сиро-палестинской, позднеантичной). К синагогальному и храмовому богослужению восходит антифонная и респонсориальная псалмодия. Влияние антич. гимнотворчества ощутимо в гимнах. Складывалась и традиция чтения нараспев отрывков из Библии (литургич. речитатив). Важную роль в становлении осн. форм христ. богослужения сыграли т. н. агапы, или вечери любви, на к-рые собирались в память о Тайной вечере. Из них развились позднейшие формы литургии, всенощная. Постепенно сформировалась целостная система церк. богослужения с его суточным (гл. служба — обедня), недельным (с центр, воскресным богослужением), годовым (с неподвижными и подвижными праздниками) циклами, или “кругами”. Раннехрист. пение было одноголосным. Со временем участие женщин в обществ, богослужебном пении было запрещено; вплоть до кон. 1-го тыс. не допускалось и использование муз. инструментов.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
