Салтыков-Щедрин Сказка о том как мужик двух генералов прокормил Рассказывается как два мужика попали на необитаемый остров, прокормить они себя ну никак не могли и пошли бродить по острову, наткнулись на мужика который лежал по деревом, и заставили его работать на себя, он их накормил одел и развлек, соорудил место для отдыха. На следующий день он соорудил лодку и они доплыли до берега. Отблагодарили они его рублем. Смысл в том что генралы, говорят почему-это мужик лежит прохлаждается и нечего не делает? мужик должен работать. О подчинение крестьян и отсутствии самосознания у них.
Сказка "Глупый помещик" Жил-был мужик и всего у него было вдоволь, и крестьян и денег. Был он глуп и читал газету Весть. Одно только ему не нравилось, что много мужиков развелось, он господу жаловался, но тот его не слушал, и тогда помещик начал сам их притеснять Тогда крестьяне взмолились богу и исчезли. Помещик обрадовался наприглашал гостей, но ничего у него не получалось и кормить их нечем. а потом и за собой ухаживать никак не мог. В конце концов одичал он во все и стал похож на лесного зверя. даже счёл себя вправе войти в дружеские сношения с тем самым медведем».Исправник тем временем сообщил об исчезновении мужиков губернскому начальству. Созвали совет. Было решено: «Мужика изловить и водворить, а глупому помещику, который всей смуте зачинщик, наиделикатнейше внушить, дабы он фанфаронства свои прекратил и поступлению в казначейство податей препятствия не чинил».Мужиков вернули в уезд, и на базаре снова появились и мука, и мясо, и живность всякая, да и подати потоком пошли в казначейство. Помещика, с большим трудом, изловили. «Изловивши, сейчас же высморкали, вымыли и обстригли ногти». Капитан-исправник отобрал у помещика газету «Весть» и поручил его надзору Сеньки. Помещик «жив и доныне. Раскладывает гранпасьянс, тоскует по прежней своей жизни в лесах, умывается лишь по принуждению и по временам мычит».
С детских лет, попав в плен. Мцыри не мог примириться с неволей, жизнью среди чужих людей. Он тоскует по родному аулу, по общению с людьми, близкими ему по обычаям, по духу, стремится попасть на родину, где, по его мнению, “люди вольны, как орлы” и где его ждут счастье и воляМцыри лишен внешних признаков исключительности; это слабый юноша. Он не только рассказывает о своих действиях и поступках, но и мотивирует их. Мцыри хочет быть понятым, услышанным. Рассказывая о своих побуждениях, намерениях, желаниях, об удачах и поражениях, он одинаково честен и искренен перед собой. Мцыри исповедуется не для того, чтобы облегчить душу или снять грех за свой побег, а для того, чтобы вновь пережить три блаженных дня жизни на свободе: Ты хочешь знать, что делал я На воле? Жил — и жизнь моя Без этих трех блаженных дней Была б печальней и мрачней Бессильной старости твоей. Мцыри бежит не из своей среды в чужую в надежде обрести волю и спокойствие, а порывает с чуждым ему миром монастыря — символом несвободной жизни, чтобы достичь края отцов. Родина для Мцыри — это символ абсолютной свободы, он готов все отдать за несколько минут жизни на родине. Возвращение на родину — одна из его целей.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
