Сцена крестин проникнута язвительностью и сарказмом, ее персонажи — картонные куклы. Но эпизод в департаменте опрокидывает читательское впечатление: «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете? » По действию, произведенному ими, по той трактовке, которую дает им Гоголь, это слова юродивого. «Се человек! » — восклицает Гоголь. Христианская идея человеколюбия не находит никакого развития в характерах персонажей — это лирическая нота повести, лично авторская. Итак, Гоголь дает два противоположных и даже несовместимых полюса в портрете героя. Гоголь не насмехается над героем. Это человечек, пусть и неказистый, и жалкий. Акакий Акакиевич остается бессловесным в критическую минуту своей жизни. Глубокое сочувствие к каждому человеку видеть в каждом ничтожном существе Божье творение определяют финал повести. — Страшный суд для значительного лица. Итак, Акакий Акакиевич преображается, но — в запредельном пространстве, реальное прижизненное преображение героя было невозможно. Происходящее действительно компенсация за «никем не примеченную» человеческую жизнь, не примеченную даже самим человеком. Так больно ранит Гоголя ничтожность человеческого существования, что ему необходима компенсация здесь, на земле.
Великолепен и забавный "портрет" Фарлафа. Фарлаф - трусишка, болтун, подлый и жирный пьяница. Он никогда не пропускал пиры бояр и царей.
Добродушный толстяк Фарлаф был неудержимо самовлюбленным хвастуном, обаятельным и смешным в весёлых компаниях.
Но нельзя забывать что Фарлаф русский богатырь входивший в “верхнюю дружину”, как сейчас бы сказали в гвардию. Только Фарлаф был трусливым и подлым горе-рыцарем.
Подлость Фарлафа заключалась в том, что он подъехал к спящему Руслану и пронзил его копьем насквозь, после чего Фарлаф привез украденную им Людмилу в Киев.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
