Insho murakkab reja "yangi asr avlodlari"

Отношение к народу и крепостному праву 
Век нынешний: 
Чацкий выступает против тех людей, которые являются столпами дворянского общества, выступает против порядков екатерининского века. 
Век минувший: 
Фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества. 

Отношение к идеалам 
Век нынешний: 
Идеал Чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности. 
Век минувший: 
Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать» . 

Отношение к просвещению 
Век нынешний: 
Чацкий защищает право служить просвещению страны путем научной работы, литературы, искусства. 
Век минувший: 
Фамусов выступает против книг, в учении видит вред. 

Отношение к службе 
Век нынешний: 
Чацкий уходит со службы, т. к. хочет служить Родине, а не прислуживаться начальству. 
Век минувший: 
В качестве источника личных выгод видит службу лицам, а не делу. 

Отношение к иностранному 
Век нынешний: 
Стоит за развитие национальной культуры, за единение интеллигенции с народом, высокого мнения о нем. Выступает против слепого рабского подражания иностранцам. 
Век минувший: 
С пренебрежением относится ко всему народному, национальному, рабски подражает внешней культуре Запада, особенно Франции, пренебрегая своим родным языком. 

Отношение к богатству и чинам 
Век нынешний: 
Видит ценность человека в личных достоинствах. Отстаивает свободу мыслей, признает за каждым человеком право иметь свои убеждения, открыто высказывать их. 
Век минувший: 
Расценивает человека по его происхождению и количеству крепостных душ. Свято, непогрешимо мнение аристократического общества. 

Отношение к любви, браку, счастью. 
Век нынешний: 
Искренность чувства. 
Век минувший: 
Любовь – притворство, брак по расчету.

1.Инверсия: Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. Остановился пораженный божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба...

2.Повторы: Кажись, неведомая сила подхватила тебя на крыло к себе, и сам летишь, и все летит: летят версты, летят навстречу купцы на облучках своих кибиток, летит с обеих сторон лес с темными строями елей и сосен, с топорным стуком и вороньим криком, летит вся дорога...

3.Обращения: Русь, куда ж несешься ты? дай ответ.  Эх, тройка! птица тройка...Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься?

4.Синонимы: закружиться, загуляться; бойкая необгонимая; отстает и остается позади; звон - песня; мчится, несется, летит, мелькает.

5.Градация: Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!

6.Олицетворения: душе, стремящейся закружиться, загуляться, сказать иногда; летит вся дорога; 

7.метафоричные эпитеты: неведомая сила;  вдохновенная Богом;  разорванный в куски воздух; напрягли медные груди; топорным стуком и вороньим криком,

8.Просторечья:  Знать, у бойкого народа ты могла только родиться...;  не хитрый, кажись, дорожный снаряд; ровнем-гладнем разметнулась.

9.Риторические вопросы: И какой же русский не любит быстрой езды? 
Его ли душе, стремящейся закружиться, загуляться, сказать иногда: «черт побери все!» – его ли душе не любить ее? Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? Ее ли не любить, когда в ней слышится что-то восторженно-чудное? Остановился пораженный божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке?   Русь, куда ж несешься ты? 

10.Антонимы: сидит - понеслась; остановился - несется; созерцатель - ямщик.

11.Парцелляция: Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи. Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Остановился пораженный божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях?