Хм...ну я не знаю дажеПридумай что Жил был Иванушка. Он был очень добрый человек, у него были все друзья, а врагов не было :D Он типо дружил со змеем горынычем и похитила змея баба яга. Пришло Иванушке письмо от змея горыныча, что его украла хитрая баба яга и завтра в полдень хочет съесть. Испугался Иванушка за своего друга и пошёл искать дом Бабы Яги. Шёл он по лесам, по полям. Днём и ночью. У зверей спрашивал путь, они ему подсказывали. И вот он нашёл Избушку. (ну там сказал избушка повернись ко мне задом лесом к переду, всё как полагается) и вот баба яга вышла из дома и говорит , что тебе нужно, уходи или я тебя съем. Иванушка с ней лаского разговаривал и просил отпустить змея горыныча, баба яга обрадовалась что с ней никто так лаского не разговаривал и отпустила змея и ивана. И вот у иванушки появилась ещё одна подруга Баба Яга и на выходных он приходил к ней в гости. Конец ахаххахахаххахаахаха ну там перефразируй и норм будет для начальной школы :DD
Заключительная реплика Стародума: Вот злонравия достойные плоды придает всей пьесе особое политическое звучание.
Неограниченная власть помещиков над своими крестьянами при отсутствии должного нравственного примера со стороны высшей власти становилась источником произвола.
Это вело к забвению дворянством своих обязанностей и принципов сословной чести.
А значит к духовному вырождению правящего класса.
В свете общей нравственно-политической концепции Фонвизина, выразителями которой в пьесе выступали положительные персонажи, мир Простаковых и Скотининых представал зловещей реализацией торжества злонравия.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
