1)Охота за тетеревами в Чернском уезде.
2)Заблудившийся рассказчик.
3)Бежин луг в ночи.
4)Костры у подножья.
5)Деревенское ночное.
6)Пятеро ночных сторожей.
7)Илюша, с фабричными рассказами.
8)Слободская история Кости.
9)"С нами крестная сила!"-ночные страхи.
10)Недавнее пришествие на плотине.
11)Павлуша на коне.
12)Покойники и родительская суббота.
13)Поверье о Тришке – лукавом человеке.
14)Леший и его проделки.
15)Отважный поход Павлуши за водой.
16)Водяной,хозяин реки.
17)Акулина,игрушка водяного.
18)Утопленник Вася и зов со дна.
19)Рассвет и уход рассказчика.
20)Жаль Павла,славный был парень.
В XVI главе Базаров говорит про Одинцову следующее: "Да, баба с мозгом. Ну, и видала же она виды".
Для Базарова Анна Сергеевна после их спора становится человеком, с которым ему не скучно, с которым устанавливается духовное взаимопонимание. Он осознает, что они имеют общие взгляды на некоторые вещи и могут обсудить то, о чем не могли поговорить с другими. До этого момента он не воспринимал женщин всерьез, рассматривал их лишь со стороны физиологии. Базаров ехал в Никольское, придерживаясь позиции, что "свободно мыслят между женщинами только ур*ды". Он также говорил: "Что за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? Мы, физиологи, знаем, какие это отношения", "посмотрим, к какому разряду млекопитающих принадлежит сия особа". На балу Евгений в сторону Одинцовой выражается цинично: "Кто бы она ни была - просто ли губернская львица, или "эманципе" вроде Кукшиной, только у нее такие плечи, каких я не видывал давно". Однако после первого полноценного разговора он уже меняет свою позицию: "Да, баба с мозгом. Ну и видала же она виды",- говорит Евгений. Начинает рушиться его принцип относительно женщин, он рассматривает Одинцову уже как личность умную, интересную для него.
