9 к. ас. Тестові завдання за темою «Просвітництво» 1. Який період охопло доба Просвітництва?
A-XVIII-XIX CT..
Б- кінець XVII - початок XIX ст..
В- кінець XVII - початок XIX ст..
Г- початок XVI - кінець XIX ст.
2. Що це описано: «2 окости разом з трьома хлібцями5 смажених волів, 8 в'ялених баранів, 19
копчених поросят. 2 сотні курчат та гусей..» (за романом Д.Свіфта «Мандри Лемюеля Гуллівера»)?
А- стільки їжі з'їдали за один день у королівському палаці
Б-було приготовано на бенкет на честь Гуллівера
В- стільки їжі з'їдали жителі іліну гії за місяць
Г- все це з'їв Гуллівер у перший день у Ліліпутії.
3.Кого боявся хлопчик (за баладою Й.В.Гете «Вільшаний король»)?
А- вовка
Б- Вільшаного короля
В- диких собак
Г- русалок
4.Хто не був представником епохи Просвітництва?
Б- Ф.Шиллер
А- Д.Свіфт
Г- В.Шекспір
В- Й.В.Гете
5. Сукупність ознак. які характеризують твори певного часу, напряму – це...
б) жанр.
в) рід:
г) ВИД.
А) стиль;
с (гараа цоо Й.В.Гете «Вільшаний король» )?​

В этой сказке очень хорошо показаны суть и характер человека. Человек корыстен от природы. Он всегда будет желать и добиваться чего-то большего,чем он умеет и может иметь. Редко кто знает  меру и границу своих возможностей. Александр Сергеевич хотел показать,что за жадность и не знание этой грани люди наказывают себя сами. С одной стороны,старуху можно понять. Бедная женщина,ей надоело жить в нищете,и тут представилась возможность жить хорошо. Она совсем потеряла голову от возможностей и богатство,который у нее появились. В этой сказке олицетворением зла считает старуха. Ей характерна зависть,злоба,скупость. Во всех сказках добро побеждает зло. В этой сказке добро учит и наказывает зло. Добро зло не уничтожает,а поучает-рыбка смеялась над старухой. А.С. Пушкин хотел показать,что люди ещё не поняли,что счастье не в богатстве. Он показал,насколько смешными выглядят люди в полном богатстве. 
Рыбка в этой сказке выступает в роли добра,она олицетворяет добро. Рыбка была готова исполнить все желания старухи,но не хотела служить оружием,с которого старуха хотела добиться величия. Старик же выступает в роли посредника. Ему ничего особенно не надо,он умеет довольствоваться тем,что у него есть. Здесь идёт сопоставление старика,бесхарактерного, бескорыстного,и старухи,жестоко,сварливой,жадной женщины. 
Поставив перед собой цель,нужно ее добиваться,а добившись, ею довольствоваться. 
 Я считаю,что если человек добился много,то он может для себя,конечно,желать ещё,но надо делать это так,чтобы это было не в ущерб,а себе и другим.

Русский поэт Иван Саввич Никитин, за свой короткий жизненный путь (он прожил 37 лет), оставил достойное наследие своего творчества, которым интересовались многие композиторы. Многие стихи автора сейчас известны, в особенности благодаря песням, которые очень мелодичны и звучат легко и ложатся на душу. В стихотворении «Ярко звезд мерцанье…», автор очень красочно передает теплое летнее утро, раннюю зарю, напоенную росами и утренней свежестью.Вначале стихотворения автор описывает красоту ночного неба, наполненного ярким мерцанием звезд и сиянием месяца. Затем с небесной красоты поэт переводит взгляд на красоту земную, где все поля и леса спят, укутанные молчаливой тишиной. Однако тишину нарушает «смех и разговор» - это косари развели жаркий костер. И где-то там по высокой траве бродит одинокий конь. Эти строки описывают чудесную картину теплой летней ночи.Дальше в стихотворении открывается картина, показывающая наступление рассвета, начинающегося с песни молодого парня, который в это утро самый счастливый человек на свете. Он, радуясь, утру и чудесным бескрайним полям, «пляшет-приседает, соловьем свистит». Эту песню слышно очень далеко и «песне отвечает коростель в лугах». В романтичном и радостном настроении счастливой души, автор передает собственные переживания и чувства, которые переполняют его внутренность – он молод и полон сил.Русская природа, воспетая Никитиным в этом стихотворении, заставляет гордиться ее «золотыми нивами», «гладью и блеском» голубых озер, светлыми заливами и бесконечными просторами. Через это стихотворение, автор учит видеть, чувствовать и пропускать через себя, прекрасное в природе и простом крестьянском труде, который нелегок, но так благодарен, что «так и льются сами