лерчик1253
22.02.2023 09:04

Прочитайте древнегреческую легенду об Арионе и стихотворение А.С.Пушкин «Арион». С какой целью лирический герой использовал сюжет легенды? Что хотел донести А.С.Пушкин, соотнеся своего лирического героя с древнегреческим певцом? Какова идея данного стихотворения?

Найдите в легенде  эпизоды, важные для характеристики героя. Охарактеризуйте

героя примерами из текста.

ТОЛЬКО ОТВЕТЫ

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
Nera1337
26.02.2020 22:13
Главные герои: Эсмеральда – цыганка, уличная танцовщица;

Квазимодо – звонарь собора Нотр-Дам

Фролло – священник собора

Феб – военный, командир стрелков

Гренгуар – бродяга поэт

Флер-де-Лис – кузина Феба, его невеста.

Начало истории – праздник шутов. Гренгуар, огорченный провалом своей мистерии, отправляется бродить по Парижу. На Гревской площади он видит танцующую Эсмеральду и идет за ней. Он становится свидетелем того, как Фролло и Квазимодо пытаются похитить цыганку. Ее Феб со своим отрядом. Квазимодо задерживает стража, священнику же удается уйти незамеченным. Танцовщица тут же влюбляется в своего

После всех происшествий, Гренгуар попадает на «Двор Чудес» - говоря современным языком, криминальный район Парижа. Квартал, где обитают нищие, бродяги, воры, убийцы и пр. Там, «правитель царства Арго», Клопен, приказывает его повесить. Но вскоре разбойник смягчается и предлагает женщинам Гренгуара, взяв его в мужья.

Поэта выручает Эсмеральда. Он остается жить с бродягами и выступает с танцовщицей.

Квазимодо за попытку похищения Эсмеральды приговаривают к бичеванию у позорного столба. Там он снова встречает цыганку, которая приносит погибающему от жажды горбуну воды.

Феб и Эсмеральда договариваются о встрече. Клод Фролло следит за ними и пытается убить офицера, но в результате лишь ранит его. Во всем обвиняют Эсмеральду и объявляют ее ведьмой. Под пытками девушка соглашается со всеми обвинениями, и ее приговаривают к смерти, но Квазимодо цыганку от казни, пряча в Соборе. Желая встречи с Фебом, Эсмеральда бежит из своего убежища. Там ее ловят и казнят. Квазимодо убивает Фролло, сбросив его с башни собора, и исчезает, увидев цыганку, вздернутую на виселице.

Гренгуар вновь возвращается к драматургии, Феб женится.
0,0(0 оценок)
Ответ:
Stikki
01.09.2021 01:03

Отец с одним из сыновей уехал в Крым продавать табак, оставив дома жену, трёх ещё сыновей да деда стеречь баштан — дело прибыльное, проезжих много, а всего лучше — чумаки, что рассказывали диковинные истории. Как-то к вечеру приходит несколько возов с чумаками, да все старинными дедовыми знакомцами. Перецеловались, закурили, пошёл разговор, а там и угощение. Потребовал дед, чтоб внуки плясали, гостей потешили, да недолго терпел, сам пошёл. Плясал дед славно, такие кренделя выделывал, что диво, покуда не дошёл до одного, места близ грядки с огурцами. Здесь ноги его стали. Пробовал сызнова — то же. УЖ и бранился, и снова начинал — без толку. Сзади кто-то засмеялся. Огляделся дед, а места не узнает: и баштан, и чумаки — все пропало, вокруг одно гладкое поле. Все ж понял, где он, за поповым огородом, за гумном волостного писаря. «Вот куда затащила нечистая сила!» Стал выбираться, месяца нет, нашёл в темноте дорожку. На могилке поблизости вспыхнул огонёк, и другой чуть поодаль. «Клад!» — решил дед и навалил для приметы изрядную ветку, поскольку заступа при себе не имел. Поздно вернулся он на баштан, чумаков не было, дети спали.

На следующий вечер, захватив заступ и лопату, направился он к попову огороду. Вот по всем приметам вышел в поле на давешнее место: и голубятня торчит, а гумна не видно. Пошёл ближе к гумну — пропала голубятня. А тут припустил дождик, и дед, так и не нашед места, прибежал с бранью обратно. Назавтра ввечеру пошёл он с заступом прокопать новую грядку, да, минуя проклятое место, где ему не танцевалось, в сердцах ударил заступом, — и оказался в том самом поле. Все узнал он: и гумно, и голубятню, и могилку с наваленной веткой. На могиле лежал камень. Обкопав, дед отвалил его и хотел было понюхать табачку, как кто-то чихнул у него над головою. Осмотрелся — нет никого. Принялся дед копать и нашёл котёл. «А, голубчик, вот где ты!» — воскликнул дед. То же сказал и птичий нос, и баранья голова с верхушки дерева, и медведь. «Да тут страшно слово сказать», — пробормотал дед, а вслед за ним и птичий нос, и баранья голова, и медведь. Дед хочет бежать — под ногами круча без дна, над головой гора нависла. Дед бросил котёл, и все стало по-прежнему. Решив, что нечистая сила только пугает, он схватил котёл и кинулся бежать.

Об эту пору на баштане и дети, и пришедшая мать недоумевали, куда подевался дед. Отужинав, пошла мать вылить горячие а навстречу ей бочка ползёт: видно, кто-то из детей, шаля, толкает ее сзади. Мать плеснула в неё Оказалось, что это дед. Открыли дедов котёл, а в нем сор, дрязг и «стыдно сказать, что такое». С той поры заклялся дед верить черту, проклятое место загородил плетнём, а когда наняли поле под баштан соседние козаки, на заколдованном месте вечно всходило что-нибудь «чёрт знает что такое!»


0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота