1) найти выразительные средства
2) композиционные особенности
3) ритм и стихотворный размер

Не знаю, близко ль, далеко ль, не знаю,
В какой стране и при луне какой,
Весёлая, забытая, родная,
Звучала ты, как песня за рекой.
Мёд вечеров - он горестней отравы,
Глаза твои - в них пролетает дым,
Что бабы в церкви - кланяются травы
Перед тобой поклоном поясным.
Не мной ли на слова твои простые
Отыскан будет отзвук дорогой?
Так в сказках наших в воды колдовские
Ныряет гусь за золотой серьгой.
Мой голос чист, он по тебе томится
И для тебя окидывает высь.
Взмахни руками, обернись синицей
И щучьим повелением явись!​

«Блокада» А. Чаковского — историческое повествование, панорамный роман, в котором использованы документы, разнообразные факты, необходимые для интерпретации характеров многих реальных лиц — военачальников, партийных и государственных деятелей. С первых страниц очевидна многоплановость повествования, обращенного к разным сторонам жизни, характерам, ситуациям, что представляет известные трудности для воплощения. А. Чаковский основывает свой роман на фактах, подлинных свидетельствах участников событий, очевидцев (мемуары несут печать неизбежного субъективизма), поэтому возникает необходимость сведения воедино многих точек зрения, освещения фактов с разных сторон многими участниками событий предвоенной и военной поры. В романе воспроизводятся мнения, оценки, восприятия, соотнесенные с историей. Основой обширнейшего материала становится авторская концепция действительности. А. Чаковский анализирует события, размышляет над происходящим, отнюдь не считая, что в его книге найдено единственное, исключающее все другие истолкования объяснение сложнейших обстоятельств в канун второй мировой войны. Автор выступает в произведении как активный участник происходящего, убежденный защитник идейных, нравственных, социально-политических основ жизни нашего народа; он прямо выражает свои симпатии, антипатии, отмечает нерешенность, сложность многих вопросов того времени и делится своими предположениями и сомнениями с читателем. Так субъективные чувства и мысли повествователя становятся необходимым звеном содержания документального социально-политического романа. В литературе последних лет «Блокада» — явление значительное: ни в одном из произведений исторического жанра мы не найдем такого детально изученного, тщательно собранного документального материала, без которого невозможно было воплотить задуманное или «подступить» к той эпохе. В романе создается фон для изображения духовно-психологических состояний советских людей в предвоенную пору и в канун войны, не допускающих и мысли о стремительном нашествии врага. Это обстоятельство получает в книге многосторонний анализ современному читателю понять особую социально-нравственную атмосферу жизни советских людей накануне войны, характеры людей, поглощенных мирными проблемами, радостями и заботами молодого социалистического общества. Война отвергалась самой природой строя, его молодостью, радостью жизни, оптимизмом. Психологический, идейный склад советских людей рисуется многосторонне. Наиболее удачны образы Веры Королевой, майора Звягинцева, архитектора Валицкого, военачальников Б. М. Шапошникова, Г. К. Жукова и многих других. Первые недели и месяцы войны изображаются не только как самые тяжкие в смертельной битве с врагом, но и как глубоко драматическая психологическая перестройка советских людей, освобождавшихся от иллюзий, беспечности, различных «защитных барьеров» сознания, сковывавших самостоятельную мысль и действие. Люди обретали знание суровой правды, в которой черпали мужество и стойкость. Сопротивление народа фашизму становилось силовым полем притяжения всех людей мира, тяготеющих к правде, добру, справедливости и гуманизму. В «Блокаде» А. Чаковского наблюдается иногда описательность, иллюстративность в показе отдельных характеров, но в целом произведение содержит творческое решение ряда проблем нашего времени, достоверное изображение героических страниц недавней истории.

Прялки и вальки, лукошки и туеса, подпоры и кокошники, пряничные и набивные доски, дуги и квасники и другие народные промыслы - все это уже ушло из жизни и стало достоянием музеев. Но зато все чаще сегодня мы говорим о вологодском кружеве, хохломской росписи, дымковской игрушке, лаковой миниатюре Палеха - о художественных промыслах наших дней, наследниках декоративно-прикладного искусства Декоративно-прикладное искусство - сложное и многогранное явление культуры. Понятие это очень широкое и глубокое. Широкое потому, что охватывает многие виды народного промысла - зодчество, музыку, танцы, фольклор, бытовое искусство. Глубокое потому, что живет вместе с народом, уходя корнями в седую древность и развиваясь в наши дни.  Наиболее искусно украшались вещи не повседневного пользования, а праздничные, предназначенные для определенных, подчас сложных ритуалов и народных обрядов. С давних пор и до наших дней существует народная традиция особым образом отмечать все самые значительные события в жизни. В семье это были рождение, свадьба, похороны; в труде и хозяйстве - сев, косьба, жатва - праздники сельскохозяйственного календаря, связанные с выращиванием хлеба, сбором урожая. Они сопровождались обрядами и большими народными гуляньями, в которых наряду с музыкой, песнями, танцами немалая роль отводилась предметам бытового назначения.  На свадьбе, например, на столах стояли огромные долбленые расписные ковши в виде плывущей птицы или ладьи, в них гостям подавали пиво, брагу, квас. Красный угол избы украшали полотенца с длинными вышитыми или ткаными концами. Самый нарядный костюм женщина из народа надевала один раз в жизни - на свадьбу, а хранила и берегла весь свой век, иногда завещая дочери и внучке. Со свадьбой связаны и произведения фольклора: народные свадебные песни, приговорки, пожелания, загадки, частушки. Таким образом, у фольклора и народных промыслов один источник образов - народная жизнь. Есть фольклор о народных промыслах - стихи - завлекалки на ярмарке, загадки, песни, частушки. Есть в народных промыслах сюжеты из фольклора - из былин, сказок, загадок, народных песен, потешек. Они тесно связаны друг с другом и вместе составляют народное творчество.