Феєрія зарубіжної і української літератури на прикладі синього птаха​

Французский народный героический эпос по праву считается одним из крупнейших эпосов мира. Возникнув в эпоху средневековья, эпическое наследие Франции объединяет свыше ста самобытных произведений, насчитывающих от нескольких сот до десятков тысяч строк каждое.Общая структура поэм ввести в заблуждение: медиевисты нередко ошибались, предполагая в них наличие интерполяций или повреждений рукописи. Как правило, песнь о деяниях кажется внешне разнородной: она совмещает в себе разные по тону или стилистике эпизоды, в ней множество отступлений, повторов, противоречий в деталях. Подобные факты объясняются тем, что, по-видимому, вплоть до середины XII века этот жанр имел исключительно устный характер. В то время песни о деяниях исполняли особые странствующие певцы, жонглеры. Многие тексты содержат указание на время декламации: её начинают после завтрака и заканчивают с наступлением темноты. Например, декламация «Роланда», с различными перерывами, могла растягиваться на два дня. Начиная с середины XII века некоторые певцы использовали в качестве шпаргалок маленькие (форматом 16-17 на 10-12 см) карманные рукописи довольно грубой работы; до нас дошло семь таких «жонглерских рукописей», благодаря которым сохранился целый ряд поэм («Рауль де Камбре», «Жирар Руссильонский», «Алисканс» и, быть может, Оксфордский «Роланд»). Доказано, что вплоть до XIII века песни о деяниях исполнялись в музыкальном сопровождении. Однако мы располагаем музыкой лишь к одному стиху, взятому из пародийной песни о деяниях, «Одижье», и введённому в одно из музыкальных отступлений «Игры о Робене и Марион» Адама де ла Аля. Вероятно, певец имел в своём распоряжении три мелодических фразы (каждая длиной в один стих) и свободно чередовал их на протяжении лессы, придавая ей особый мелодический характер. Кроме того, в некоторых песнях в конце лессы имеется либо лаконичный рефрен, либо укороченный, так называемый «одиночный» стих (vers orphelin).

Пушкин и тема в пушкин и тема в в 1828 году пушкин, обращаясь к теме петра, пишет поэму полтава. полтава - героическая поэма. в центре ее - изображение полтавского боя как великого события, поставившего россию на одно из первых мест в европе. в основу поэмы легла идея, которую белинский хорошо выразил следующими словами: полтавская битва была не простое сражение, замечательное по огромности военных сил, по упорству сражающихся и количеству пролитой крови; нет, это была битва за существование целого народа, за будущность целого государства. о знаменитом пушкинском изображении полтавского боя критик писал: полтавской битвы начертана кистью широкою и смелою, она исполнена жизни и движения: живописец мог бы писать с нее, как с натуры . в героической эпопее эпохи классицизма много условного, мифологического. ее композиционной основой являлось само великое событие, но создатель эпопеи вольно обращался с фактами, героический идеал чаще всего выступает в ней в своей отвлеченной, абстрактной форме. в полтаве героическое воплощено в своем конкретно- облике, дается как реальная народа, то, что сохранилось в памяти народной. образ самого петра также героичен, но в обрисовке его пушкин не прибегал ни к искусственной героизации, обычной для классицистической эпопеи, ни к романтическим эффектам. петра окружает реальная обстановка. и в самой грандиозной критике полтавского боя нет ничего условного, официально-помпезного, риторического. возвеличивая подвиг и мужество петровского воинства, пушкин отдает должное и сильным противникам -. однако поэт дает почувствовать, что и сам карл xii и его воинственные дружины не воодушевлены ничем высоким, тогда как петр и его армия исполнены патриотизма, уверенности в победе, за ними возникает образ всей россии. и сам поэт полон гордого патриотического чувства и восхищения перед славной победой.