Что означают пословицы: 1) когда горит дом соседа, поливайте водою и свой. 2) правду в мешок не спрячешься. 3) дерево с глубоким корнем не боится бури. 4) чистая совесть — самая мягкая подушка. 5) если своих крыльев не имеешь, то чужие крылья тебя не поднимут. 6) слово и человек весь свет обойдут. 7) деньги потерял — досада, здоровье потерял — беда, честь потерял — всё утратил. 8) опираясь на колени матери, ребёнок быстрее растёт. 9) друг — большое сокровище. 10) в хорошем слове благодать целого дня. 11) в хоровод не войдёшь — плясать не научишься. 12) в щедрой руке добро не иссякает. 13) отцовская честь — детям сбережение. 14) кто ошибку не признаёт, дважды ошибается. 15) сила народа сильнее ледохода на реке. 16) спрашивай не у старого — спрашивай у бывалого. 17) дружба силу добавляет. 18) сила народная всё одолеет.

Девочка по имени Алиса как-то раз сидела под деревом, и вдруг она увидела кролика, который загадочно ходил по лесу и чего-то ждал (он явно спешил) , Алиса решила поинтересоваться откуда он взялся и что он делает в лесу, но не успела она получить ответ на вопрос как кролик быстро побежал, и Алиса кинулась за ним вдогонку; кролик прибежал к норе и сунулся туда Алиса поспешила за ним и не успела она нырнуть за этим кроликом как провалилась в пропасть и очутилась непонятно где в какой-то маленькой комнатушке, в которой Алиса стала громадного размера и дверца была очень маленькая, она начала плакать не знала как ей оттуда выбраться, она плакала и плакала пока вдруг не почувствовала что она стала уменьшаться и о счастье она нашла ключик и смогла открыть маленькую дверцу, она открыла ее, вышла и очутилась в прекрасном мире - мире чудес и таинств (кстати до того как она выбралась, она плавала в собственных слезах, потому что там образовалось целое море из ее слез, и ей выбраться мышь).

Иван Федорович Шпонька, живущий ныне на хуторе своём Вытребеньках, в школе отличался прилежанием и не задирал товарищей. Благонравием своим он привлёк внимание даже страшного учителя латинского языка и был произведён им в аудиторы, чем, впрочем, не избег неприятного происшествия, в результате коего был бит по рукам тем же учителем и сохранил в душе своей робость настолько, что никогда не имел желания идти в штатскую службу. Посему, спустя два года после известия о смерти батюшки, он вступил в П*** пехотный полк, который, хоть и стоял по деревням, не уступал иным кавалерийским; к примеру, несколько человек в нем танцевали мазурку, а двое из офицеров играли в банк. Иван Федорович, впрочем, держался особняком, предпочитая чистить пуговицы, читать гадательную книгу и ставить мышеловки по углам. За исправность, спустя одиннадцать лет по получении прапорщика, он был произведён в подпоручики. Умерла его матушка, имением занялась тётушка, а Иван Федорович все служил. Наконец он получил от тётушки письмо, в коем, сетуя на старость и немощь, она просила его взять хозяйство на себя. Иван Федорович получил отставку с чином поручика и нанял кибитку от Могилева до Гадяча.

В дороге, занявшей две с небольшим недели, «ничего не случилось слишком замечательного», и только уж в трактире близ Гадяча с ним свёл знакомство Григорий Григорьевич Сторченко, сказавшийся соседом из села Хортыше и называвшим непременно в гости. Вскоре после сего происшествия Иван Федорович уже дома, в объятиях тётушки Василисы Кашпоровны, чья дородность и исполинский рост не слишком соответствуют жалобам ее в письме. Тётушка исправно ведёт хозяйство, а племянник неотлучно бывает в поле при жнецах и косарях и так, бывало, пленяется красотами природы, что забывает отведать любимых своих галушек. Меж делом тётушка замечает, что вся земля за их хутором, и само село Хортыше, записана бывшим хозяином Степаном Кузьмичом на Ивана Федоровича (тому причиной, что он наведывался к матушке Ивана Федоровича задолго до его рождения) , есть где-то и дарственная, — вот за ней-то и едет в Хортыше Иван Федорович и встречает там знакомца своего Сторченка,
Хлебосольный хозяин запирает ворота, распрягает коней Ивана Федоровича, но при словах о дарственной внезапно глохнет и поминает таракана, что сидел некогда у него в ухе. Он уверяет, что дарственной никакой нет и не было и, представив его матушке с сёстрами, влечёт Ивана Федоровича к столу, где тот знакомится с Иваном Ивановичем, голова коего сидит в высоком воротнике, «как будто в бричке». Во время обеда гостя потчуют индейкою с таким усердием, что официант принуждён стать на колени, умоляя его «взять стегнушко». После обеда грозный хозяин отправляется вздремнуть, и оживлённая беседа о делании пастилы, сушении груш, об огурцах и посеве картофеля занимает все общество, и даже две барышни, сестры Сторченки, принимают в ней участие. Вернувшись, Иван Федорович пересказывает тётушке своё приключение, и, крайне раздосадованная увёртливостью соседа, при упоминании барышень (а особливо белокурой) она одушевляется новым замыслом. Думая о племяннике «ще молода дытына», она уж мысленно нянчит внучат и впадает в совершенную рассеянную мечтательность. Наконец они сбираются к соседу вместе. Заведя разговор о гречихе и уведя старушку, она оставляет Ивана Федоровича с барышней наедине. Обменявшись, после долгого молчания, соображениями относительно числа мух летом, оба умолкают безнадёжно, и заведённая тётушкой на возвратном пути речь о необходимости женитьбы необычайно смущает Ивана Федоровича. Ему снятся чудные сны: жена с гусиным лицом, и не одна, а несколько, в шляпе жена, в кармане жена, в ухе жена, жена, подымающая его на колокольню, поскольку он колокол, жена, что вовсе не человек, а модная материя («возьмите жены <…> из неё все теперь шьют себе сюртуки»). Гадательная книга ничем не может оробевшему Ивану Федоровичу, а у тётушки уж «созрел совершенно новый замысел», которого нам не суждено узнать, поскольку рукопись здесь обрывается.