"Вечера на хуторе близ Диканьки"Гололь СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ,ТЕМА, ОСНОВ.СОБЫТИЯ, ГЛАВНЫЕ ГЕРОИ, КАКОЙ ГЕРОЙ БОЛЬШЕ ПОНРАВИЛСЯ, ОБЩЕЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ

Троекуров кирила петрович – богатый дворянин-самодур, отец маши.          т. – человек и распущенный, опьяненный сознанием своей силы. богатство, род, связи – все обеспечивает ему вольготную жизнь. т. проводит время в обжорстве, пьянстве, сластолюбии. унижение слабых, вроде травли зазевавшегося гостя медведем, – вот его удовольствия.          при всем этом т. – не прирожденный злодей. он долго дружил с отцом дубровского. поссорившись с ним на псарне, т. мстит другу со всей силой своего самодурства. он с взяток отсудил у дубровских имение, довел бывшего друга до умопомешательства и смерти. но самодур т. чувствует, что зашел слишком далеко. сразу после суда он едет мириться с другом. но опаздывает: отец дубровский при смерти, а сын прогоняет его вон. образом т. пушкин показывает, что беда не в самом помещике, а в социальном устройстве жизни (крепостное право, всесилие дворян). оно развивает в непросвещенном дворянине веру в свою безнаказанность и безграничные возможности («в том-то и сила, чтобы безо всякого права отнять имение»). даже любовь к детям искажается в т. до предела. он обожает свою машу, но делает ее несчастной, выдав за богатого, но нелюбимого ею старика. самодурство т. отражается и на его крепостных. они также спесивы, как и их хозяин. троекуровский псарь дерзит дубровскому-старшему – и тем самым ссорит старых друзей.

 Значение заглавия 
повествования А.П. Платонова "В
великолепном и яростном мире" в том,
что мир
действительно
великолепен,
так как
дает человеку
вероятность
проявить себя, несет
радость творчества, преодоления; мир яростен,
так как он сокрушает «избранных, возвышенных
жителей нашей планеты» и человек живет в
неизменной борьбе с ним.
Слова «прекрасный» и «
яростный»
в мире платоновского творчества не противоположны. «Мир
обязан и
в дальнейшем
оставаться не ручным, а „яростным“,
напряженным,
неясным, тревожно-заманчивым.
Хотя
в одно и тоже время в человеке
обязано укрепиться чувство единства с
иными людьми,
согласие в
великой цели.
Должно быть преодолено сиротство,
одиночество, утвердиться чувство „
без моего участия
народ неполный“»