Журден – головний герой «Міщанин-шляхтич», для якого бажання стати дворянином – прекрасна мрія. Пристрасно бажаючи здійснити цю мрію, Журден ні про що не може міркувати розсудливо, тому його дурять всі навколишні, в тому числі вчителі лінгвістики, філософії, танців, фехтування. Однак при всій пристрасті «одворянитися» Журден зберігає свою живу натуру і залишається самим собою: даючи гроші в борг, він завжди знає їм рахунок; якщо його розсердити, він лається і б’ється, забуваючи всі великосвітські правила; він науку за те, що існують голосні й приголосні, приходить в захват від того, що говорить прозою. Г-жа Журден – дружина, в порівнянні з чоловіком розумна і начитанна, обдурити не відразу бачить підступ. Дружина Журдена, істинна представниця дворянства. Це розсудлива, практична жінка з почуттям власної гідності. Вона всіма силами намагається протистояти манії свого чоловіка, його недоречним претензіям: «Ти збожеволів на всіх цих примхах, муженек. І почалося це у тебе з тих пір, як ти здумав водитися з важливими добродіями ». Всі зусилля пані Журден спрямовані на те, щоб очистити будинок від не гостей, які живуть за рахунок її чоловіка і використовують його довірливість і марнославство в своїх цілях: «Ось що, гони-но ти своїх вчителів в шию з усією їх тарабарщиною». Люсіль – вперта, закохана в Клеонта, дочка Журдена. Люсіль отримала гарне виховання, вона любить Клеонта через його достоїнства. Тому, не знаючи про задум коханого та його слуги, щиро обурюється і пручається спробі батька видати її заміж за сина турецького султана: «Ні, батюшка, я вже вам сказала, що немає такої сили, яка примусила б мене вийти заміж за кого- | небудь, крім Клеонта ». Клеонт – закоханий в Люсіль. Клеонт шляхетний не по походженню, а за характером, він чесний, правдивий, люблячий. Клеонт впевнений, що тільки душевне благородство людини та її розумна поведінка в суспільстві є істинними. На його думку, всякий обман кидає на людину тінь. В образі Клеонта втілився ідеал класицизму: Поправді шляхетною людиною міг бути тільки той, хто у своїй поведінці керувався вимогами розуму, виходив з того, що прийнято було вважати добром.
Граф Дорант має шляхетне походження, вишукані манери, підкупливу зовнішність. Але при цьому він жебрак авантюрист, шахрай, заради грошей готовий на будь-яку підлість, навіть на звідництво. Ніколь – служниця, закохана Ковьеля. Ковьель – слуга, закоханий в Ніколь.
«слово о полку игореве» - величайший памятник
великие произведения никогда не утрачивают своей свежести и красоты. самой суровой проверкой художественной ценности произведения является время. прошло около восьми веков со времени рождения гениальной поэмы “слово о полку игореве”. но она и сейчас близка людям. честь первооткрывателя “” принадлежит знатоку древности мусину-пушкину. “” было найдено в 18 веке в одном из старых монастырей. в 18 веке “” было переведено некачественно. оригинал сгорел в войну 1812 года в москве, остался один екатерининский список. “” рассказывает о походе на половцев князя игоря новгород-северского. в 70-х годах 12 века в связи с участившимися половецкими набегами на русь князья стали договариваться о совместных действиях против воинственных кочевников.
в начале 80-х годов князь святослав всеволодович, объединив дружины, могучим ударом отбросил половцев в глубь причерноморских степей. игорь в этом походе не участвовал, так как был болен, и совершил свой поход через год (1185 князь пошел на половцев ради личной славы. превосходящие силы половцев разгромили игореву дружину и взяли игоря в плен. игорь, по существу, сам “отворил ворота” кочевникам на русь. “” состоит из вступления, трех частей и концовки. во вступлении автор вспоминает вещего певца бояна (здесь — поэт), который прославляет воинские подвиги князей. создатель “” стремится рассказать людям суровую правду.
первая часть “” — рассказ о походе игоря.
вторая часть “” переносит читателя в киев. киевский князь святослав, умудренный опытом полководец и государственный деятель, горько сетует на своих младших двоюродных братьев. эти отважные, но безрассудные начальники решили: “будем одни мужественны, одни захватим будущую славу, да и прежнюю сами поделим”. великое горе принес их необдуманный поход. святослав обращается ко всем князьям, призывая к объединению.
третья часть “” рассказывает о плаче ярославны, жены игоря. ярославна обращается к могучим силам природы, умоляя князю вернуться на родную землю. будто услышав ее мольбы, игорь бежит из плена. сознавая свою вину, он едет в киев к князю святославу. концовка поэмы отражает желание автора увидеть князей объединившимися для отпора общему врагу. таково содержание “”.
что представляют собой герои поэмы?
игорь новгород-северский — смелый, неустрашимый военачальник. он горячо любит свою родину. это благородный человек. воинская честь и чувство привязанности не позволяют ему оставить в беде милого брата всеволода. выручая его, игорь попадает в плен.
его отважный брат всеволод, сражающийся, как былинный богатырь, в пылу битвы забывает и о почестях, и о богатстве, и о жене-красавице. он не дорожит своей жизнью. хотя автор восхищается подвигами игоря и всеволода, он осуждает их за легкомыслие и жажду славы. но он и сочувствует игорю, который нужен отечеству. “тяжко тебе, голова без плеч, худо тебе, тело без головы. так и земле без игоря”. вот почему поэма заканчивается провозглашением славы игорю, понявшему и тяжело пережившему свою роковую ошибку. положительный герой “” — киевский князь святослав. это человек глубокого ума. в его уста поэт вложил мысль о том, что во имя родины все распри и личные обиды должны быть забыты, все силы должны быть объединены для борьбы с врагом.
обаятельна жена игоря — ярославна. в ее плаче, напоминающем лирическую народную песню, выражена скорбь тысяч женщин, чья мирная жизнь, счастье и любовь нарушились ужасами войны.
большая роль в поэме отводится собирательному образу дружины. храбрая дружина сражается с половцами до последнего человека. называя дружину “ золотом”, автор укоряет игоря за то, что он погубил это “богатство”.
есть в поэме еще один образ. это величественный образ руси. это и родная природа, и люди, и созданные их трудом города и села. все произведение проникнуто идеей государственного единства земли.
широте и разнообразию жизненных явлений, показанных в “”, соответствует его поэтический язык. автор сочетает достижения современной ему книжной с образными средствами устной народной поэзии.
как считал карл маркс, “” представляет для нас величайшую ценность как живое свидетельство великого развития культуры.
