Цитатный план - " якоб гримм и вильгельм гримм"

1.  Олесь Гончар писал, что Борис Олейник в своих произведениях имеет наклон к философским раздумьям. Лирический герой поэта раздумывает о непримиримом противостоянии добра и зла, о том, что в век тотального отравления души и сознания человека необходимо вернуться к источникам совести и моральной чистоты.2.  В основе лирики Бориса Олейника лежит философия поступка - т.е. философия действия, движения вперед, активной жизненной позиции. Поэт не принимает «тихого» при бездействующего равнодушия, бессодержательного существования. Смысловое ядро его поэзий - это глубокая убежденность в том, что все на свете нужно измерять по принципам чести и совести, высокого достоинства. Возбудителем для философских раздумий поэта может стать обычное жизненное наблюдение, поступки и чувства конкретных людей.3.  Именно таким есть стих «Ринг», который вызывает богатую палитру ассоциаций. В этом произведении поэт использует так называемый второй опыт читателя, т.е. сформированные образные стереотипы. Так, бой боксеров, в нашем представлении, - это не только отчаянное соревнование в физической силе, выносливости и скорости реакции, а, в первую очередь, сложное испытание на самообладание, силу воли, прочность характера, бесстрашие.4.  Образ боксерского ринга ассоциируется в воображении поэта с жестоким противостоянием в жизни двух противоположных начал - добра и зла. На изломе тысячелетий оно стало особенно острым и актуальным. В человеческой жизни и отношениях увеличилось количество бездушного расчета, подлости, жестокости, равнодушия, цинизма. Смириться с этим означает согласиться с движением человечества к глобальной катастрофе, к гибели.5.  Чтобы остановить зло, необходимо решиться на решительный поединок с ним. Он может быть опасным и непредвиденным, как бой боксеров. Но, по мнению Бориса Олейника, в нем невозможно отступить.В стихе «Ринг» реалистические картины спортивной жизни объединяются с глубоким философским подтекстом, и это предоставляет произведению глубокой правдивости.

Роковую. Марья Гавриловна была по ошибке обвенчана с другим, не знакомым ей человеком, а значит, согласно законам того времени, не могла выйти замуж за того, кого любила, Владимира (если вы читали повесть, то знаете, что он заблудился по дороге в церковь, где должно было произойти тай ное венчание его с Марьей Гавриловной. опоздал, и по его вине произошла эта досадная ошибка) . Владимир в отчаянии уезжает на войну, т. к. началась война с Наполеоном и получает смертельное ранение. Бурмин (это тот человек, с которым обвенчали М. Г. ) после окончания войны возвращается в своё имение и та встречается с М. Г. , влюбляется в неё, но жениться -то он не может - он женат и более того -не знает, на ком. Он долго не решается признаться М. Г. в своих чувствах и в причине такой нерешительности, и это приносит страдание обоим героям. И только когда Бурмин решается на объяснение с М. Г. , выясняются все подробности давней истории. Вот такой хэппи энд у Пушкина.