Прочитайте повесть (рассказ) А.И. Солженицына «Один день
Ивана Денисовича». Какие события из биографии А.И.Сол-
женицына отразились в этом произведении? Используя сло-
варь литературоведческих терминов, выясните различия в
жанрах повести и рассказа. Выполните анализ произведения
«Один день Ивана Денисовича» (см. практику

Великий писатель – реалист Л.Н. Толстой в романе «Война и мир» поставил перед собой задачу - сказать историческую правду о событиях 1812 года. С этой целью он отвел большое место в своем романе-эпопее партизанской войне. Он считал её законной и целесообразной в борьбе против врага. Гениальный художник нарисовал яркие картины этой войны и целую галерею замечательных образов народных мстителей как из офицерского состава (Василий Денисов, Долохов), так и из крестьян (Тихон Щербатый, старостиха Василиса и другие). Писатель справедливо считал, что никаких правил для уничтожения людей не может быть. И если враг пришёл на чужую землю с целью её завоевания, то благо тому народу, который берёт первую попавшуюся дубину и мужественно расправляется с ним.

Перед нами образ народного мстителя – партизана Тихона Щербатого. Это был один из самых нужных людей в партии, полезный и храбрый. Никто больше его «не открыл случаев нападения», никто больше его не побил французов. Его ненависть к врагу не знала границ. Он проявлял отвагу и смелость, когда по ночам уходил на добычу и всякий раз приносил с собой платье и оружие французское, а также приводил пленных. Находчив и ловок был, когда со всего размаха раскалывал топором брёвна, а потом, взяв топор за обух, выстрагивал им тонкие колышки, вырезывал ложки. Когда нужно было сделать что – нибудь особенно трудное, все указывали на Тихона, зная его большую физическую силу и выносливость. Добродушный русский юмор и лукавый ум выделяли Тихона среди других партизан. Он шутил над ранением в спину и разрешал товарищам не раз смеяться над своим лечения раны. В лице Тихона Щербатого Толстой дал яркий образ партизана, мстителя за преданное огню и мечу Отечество. Несмотря на тяжёлые условия ведения партизанской войны, русские партизаны не унывали, не падали духом, и в тех условиях они любили пошутить и посмеяться. Все эти качества партизана эпохи Отечественной войны 1812 года в полной мере проявились и в Великой Отечественной войне с гитлеровской Германией.

Патриотическое поведение русских людей в Отечественной войне 1812 года выражалось по – разному. Смоленский купец Ферапонтов, увидев, что городу грозит падение, раскрывает двери магазина и разрешает тащить все из него, чтобы не досталось «дьяволам». Жители Смоленска покидают город с возами. Княжна Марья отдает приказание подготовить подводы к отъезду. Мысль пользоваться покровительством и благодеяниями господина генерала Рамо приводила в ужас. Замечательным патриотическим подвигом русских людей была эвакуация из Москвы почти всего населения. Толстой пишет, что для русских людей не могло быть во хорошо или дурно будет под управлением французов. Под их управлением нельзя было быть. Это понимал каждый житель. Патриотизм русских крестьян Карпа и Власа выразился в том, что они отказывались продавать французам сено даже по дорогой цене и сжигали его. Патриотический подъем в народе хорошо выражен в словах одного ополченца: «Всем народом навалиться хотят, одно слово – Москва. Один конец сделать хотят».

Подводя итог сказанному, снова обращаюсь к страницам замечательного произведения:« Каждый русский человек… на основании того чувства, которое лежит в нас и лежало в наших отцах,…- делал и истинно то великое дело, которое Россию».

Объяснение:

  маленький герой повести м горького «детство» после смерти отца попадает в семью своего деда. это был суровый человек, всю жизнь «копивший копейку».          дед каширин занимался торговлей. у него была довольно большая семья – два сына и дочь – мать леньки. сыновья дрались из-за отцовского наследства и боялись, что что-то достанется их сестре. дед даже боялся, что они пойдут на самое страшное – «изведут варвару».          ленька попадает в семью деда тогда, когда дела у каширина еще идут неплохо. семья живет в достатке, и дед пока всем доволен. вот как ленька описывает его в то время: «весь он был складный, точёный, острый. его атласный, шитый шелками глухой жилет был стар, вытерт, ситцевая рубаха измята, на коленях штанов красовались большие заплаты, а всё-таки он казался одетым и чище и красивей сыновей…»          дед переживает из-за поведения сыновей, он видит, что они ни перед чем не остановятся в погоне за деньгами.          каширин выделял леньку из всех своих внуков, чем-то он нравился ему больше, чем все остальные. но спуску мальчику не давал, также сек его за провинности. причем иногда дед был жесток с ленькой.          этот человек был запальчив и гневен. разойдясь, он мог запороть внука до потери сознания. и такое было, когда за мальчика вступались бабушка и мама. каширин не терпел, когда ему перечили, особенно в его доме.          именно леньке рассказывает дед своей жизни. в молодости каширин был бурлаком: «своей силой волги баржи тянул». он рассказывает внуку, какое это трудное занятие. человек выбивается из последних сил, буквально истекает потом и кровью. но деваться некуда – надо тянуть: «вот как жили у бога на глазах, у милостивого господа исуса »          каширин говорит, что он волгу вымерял три раза туда и обратно – многие тысячи верст. но были в этой жизни и приятные моменты, когда на отдыхе вся артель запевала бурлацкую песню. каширин говорит, что у него «аж мороз по коже дернет, и будто волга вся быстрей пойдет, – так бы, чай, конем и встала на дыбы, до самых облаков».          постепенно семья кашириных разоряется. дед стареет. в конце повести мы уже видим, что это больной и дряхлый человек. материальное положение деда значительно ухудшилось. доходило до того, что бабушка ходила просить милостыню. дед, так боявшийся потерять деньги, под конец жизни превратился в почти нищего человека.          мы видим, как он изменился: «дед ещё более ссохся, сморщился, его рыжие волосы посерели, спокойная важность движений сменилась горячей суетливостью, зелёные глаза смотрят подозрительно».          нехватка денег угнетает каширина. он даже отделяется от своей жены, чтобы не содержать лишнего рта: «даже масло для лампадки пред образом каждый покупал своё,- это после полусотни лет совместного труда! » он попрекает бабушку и леньку: « - опиваете вы меня, объедаете до костей, эх вы-» и это несмотря на то, что внук и так практически жил на улице.          в конце повести дед выгоняет леньку на улицу. у мальчика умирает мать, и дед говорит ему: « - ну, лексей, ты - не медаль, на шее у меня - не место тебе, а иди-ка ты в           и пошёл я в люди».          судьба деда каширина трудна и неоднозначна. из преуспевающего купца он превратился в нищего и одинокого старика. важно, что своих родных он «разогнал» сам: поссорился с сыновьями, разошелся с женой, выгнал внука, обрекая его на самостоятельное выживание.