Тема маленької людини з повісті тев'є молочник

Мцыри как романтический герой Одной из вершин художественного наследия Лермонтова является поэма Мцыри плод деятельной и напряженной творческой работы. Еще в раннюю пору в воображении поэта возник образ юноши, произносящего на пороге смерти гневную, протестующую речь перед своим слушателем старшим монахом. В поэме Исповедь (1830 год, действие происходит в Испании) герой, заключенный в темницу, провозглашает право на любовь, которая выше монастырских уставов. Увлечение Кавказом, стремление к изображению ситуаций, в которых с наибольшей полнотой может раскрыться мужественный характер героя, приводит Лермонтова в пору высшего расцвета его дарования к созданию поэмы Мцыри (1840 год) , повторяющей многие стихи из предшествующих стадий работы над тем же образом. Перед Мцыри была написана поэма Беглец. В ней Лермонтов развивает тему кары за трусость и предательство. Краткий сюжет: изменник долгу, забывший о родине, Гарун сбежал с поля битвы, не отомстив врагам за гибель отца и братьев. Но беглеца не примет ни друг, ни возлюбленная, ни мать, даже от трупа его все отвернутся, и никто не отнесет его на кладбище. Поэма призывала к героизму, к борьбе за свободу отчизны. В поэме Мцыри Лермонтов развивает идею мужества и протеста, заложенную в Исповеди и поэме Беглец. В Мцыри поэт почти полностью исключил любовный мотив, игравший столь значительную роль в Исповеди (любовь героя-монаха к монахине) . Этот мотив отразился лишь в краткой встрече Мцыри с грузинкой у горного потока. Герой, побеждая непроизвольный порыв молодого сердца, отказывается от личного счастья во имя идеала свободы. Патриотическая идея сочетается в поэме с темой свободы, как и в творчестве поэтовдекабристов. Лермонтов не разделяет этих понятий: в одну, но пламенную страсть сливается любовь к отчизне и жажда воли. Тюрьмой становится для Мцыри монастырь, душными кажутся ему кельи, сумрачными и глухими стены, трусливыми и жалкими стражи-монахи, сам он рабом и узником

Чацкий – центральный персонаж в комедии, противостоит всему фамусовскому обществу. сама идея произведения состояла в том, чтобы противопоставить образованного человека с невежеством, отсталостью общества того времени. конфликт комедии многогранен. чацкий ведет “борьбу” против невежества, необразованности, покорности и страха, несостоятельности правительства, потакания всему иностранному он не боится высказывать своё мнение, отстаивать свою точку зрения, дискутировать, спорить: невежество – одно из качеств, которое чацкий не может вынести, тут он готов сражаться до победного конца. чацкий образован, начитан, эрудирован, объехал полсвета и знает, что мир не ограничивается только одной москвой и светскими . ведь в нем, в мире чацкого, столько прекрасного: философы, путешественники, вольнодумцы. также чацкий хочет быть полезным обществу, правительству. но государству, оказывается, не нужно самоотверженное служение, оно требует прислуживания, но чацкий против этого, он не хочет “развлекать” государей: служить бы рад, прислуживаться тошно… кого же видит около себя чацкий? людей, которые ищут лишь чинов, "денег, чтоб пожить", не любви, а выгодной женитьбы. их идеал "умеренность и аккуратность", их мечта - "забрать все книги бы да сжечь". со всеми этими “идеалами” чацкий был не согласен. за что он действительно борется, это за своё счастье, за любовь софьи. ему трудно находиться среди людей, сплетников и подражателей. да, мочи нет: мильон терзаний груди от дружеских тисков, ногам от шарканья, ушам от восклицаний, а пуще голове от всяких пустяков. бесспорно чацкий – умный человек. так почему же он не может найти общий язык с фамусовским обществом, как это делает молчалин. дело в том, что чацкий всегда искренне высказывает свое мнение. хитрость, изворотливость молчалина, уменье найти "ключ" к каждому человеку, вот определяющие качества этого персонажа, качества, делающие его антигероем комедии, главным противником чацкого. молчалин стал нарицательным обозначением пошлости и лакейства. "всегда на цыпочках и не богат словами", он сумел завоевать расположение сильных мира сего тем, что не смел произнести своего суждения вслух. исходя из всего этого, уже можно сделать определенные выводы. чацкий – это герой того времени, и этой комедии он герой нашего, герой будущего времени. трудно представить, что стало бы с нашим обществом, если бы в нем не было бы таких людей, как чацкий, ведь именно им мы обязаны своим образованием, интеллектом, свободе, в общем, всем, что мы достигли в процессе борьбы. так как именно чацкий стремился к лучшему и верил, что это лучшие можно добиться, лишь протестуя против устаревших, закостенелых принципов, установленных в обществе. каким путем должен шагать человек, чтобы добиться успеха, но и не покривить душой, не совершить сделку со своей совестью? каждый из нас сделает свой выбор, исходя из своих жизненных принципов, но в этом могут и такие поучительные произведения, как прекрасная комедия а. с. грибоедова "горе от ума". гениальность произведения состоит в том, что он увидел и показал нам общечеловеческие, неподвластные моде и времени явления. думаю, данная комедия заставит призадуматься читателя. но ведь в обществе всегда будут такие люди, как молчалин, фамусов, загорецкий, скажут многие, но по-моему мнению человеку всегда нужно бороться за свои права и за права общества, высказывать свое мнение, мысли. ведь каждый человек – это составляющее общества. именно это и хотел показать автор нам, читателям.источник: