Поезія М.Рильського яка схвилювала мене.Чому?

Может ли общество существовать без законов?  Был хороший фильм, где по сюжету заключённых вывезли на остров, где все они были равными, среди равных, все заключённые. Но не успели покинуть остров устроители эксперимента, как заключённые разделились на тех, кто установил свой порядок, и на тех, кто этому порядку подчинился. В фильме этот установленный закон одним дарил шанс прожить какое-то время, слабых ждала смерть, они выбывали. Это жёсткий фильм, но он фильм-раздумье, лейтмотив его философский.  И тема сочинения глубокая, и по содержанию может быть очень большой, потому что и законы общества очень и очень многогранны. Экономические законы, которые закрепляют в обществе порядок их действия. Без знания этих законов, без знания их взаимодействия с другими законами, действующими в государстве, и в межгосударственных отношениях вряд ли выстроишь систему жизнеобеспечения общества на всей нашей планете. А законы юридические? Они тоже нужны и важны. Но какие же законы являются основополагающими в нашей жизни? Это явно не может быть закон одной направленной тематики. Так ведь? И в государстве устроено всё структурировано: одни создают, - пишут законы, другие эти законы изучают, сопоставляют, рассматривают и принимают, то есть, узаконивают! Третьи, эти законы исполняют, четвёртые,- следят за исполнением, пятые, -наказывают за не исполнение, шестые,- следят за исполняющими наказания. Всё строго и чётко! И тогда, что лучше, допустим, для меня? Естественно, для меня будет лучше, если я буду не лениться, учиться, буду вникать и следовать всем тем законам, которые являются неотъемлемой частью жизни того общества, в котором я живу. В народе распространена фраза, она всем знакома: "Незнание закона не освобождает от ответственности", - вот почему в настоящее время необходимо глубоко постигать те законы, по которым выстраивается жизнь нашего общества. И с ускорением развития нашего общества, ускоряется и создание новых законов, отражающих все сферы, все направления, все производства, все гражданские и военные службы. Эта такая работа, масштабы которой трудно даже представить. К счастью, такая тяжесть не ложится на одного человека, создание законов, это труд командный, а вот их исполнение, это уже труд каждого гражданина! И это большой труд! Все ли мы знаем основной наш закон, по которому мы живём, - это наша Конституция Российской Федерации. Я даю слово, что в своей жизни буду следовать её закону.

РАДИЩЕВ Александр Николаевич [1749—1802] — революционер-писатель. Родился в небогатой дворянской семье. Воспитывался в Пажеском корпусе. Затем в числе других 12 юношей был послан Екатериной II за границу (в Лейпциг) для подготовки «к службе политической и гражданской». В Лейпциге Р. изучал французскую просветительную философию, а также немецкую (Лейбниц). Большое влияние на политическое развитие Р. имел «вождь его юности», талантливый Ф. В. Ушаков, жизнь и деятельность к-рого Р. впоследствии — в 1789 — описал в «Житии Ф. В. Ушакова». Вернувшись в Россию, Р. в конце 70-х гг. служил в таможне чиновником. С 1785 он начал работать над своим главным произведением — «Путешествие из Петербурга в Москву». Оно было напечатано Р. в собственной типографии в 1790 в количестве около 650 экз. Книга, с необычайной для того времени революционной смелостью разоблачавшая самодержавно-крепостнический режим, обратила на себя внимание как «общества», так и Екатерины. По приказу последней 30 июля того же года Р. был заключен в Петропавловскую крепость. 8 августа он был присужден к смертной казни, к-рая указом 4 октября была ему заменена десятилетней ссылкой в Илимск (Сибирь). Из ссылки Р. был возвращен в 1797 Павлом I, но восстановлен в правах он был лишь Александром I, к-рый привлек Р. к участию в комиссии по составлению законов. В этой комиссии, как и раньше, Р. отстаивал взгляды, к-рые не совпадали с официальной идеологией. Председатель комиссии напомнил Р. о Сибири. Больной и измученный, Радищев ответил на эту угрозу самоубийством [12 сентября 1802], сказав перед смертью: «потомство отомстит за меня». Впрочем факт самоубийства точно не установлен.Взгляды, изложенные в «Путешествии», частично нашли свое выражение и в «Житии», и в «Письме к другу» (написано в 1782, напечатано в 1789), и еще раньше в примечаниях к переводу сочинения Мабли «Размышления о греческой истории».