Два во Определите, сколько примерно лет было героям рассказа Л. Андреева «Молодежь».
2 Какие черты образовательной реформы 1880-90-х годов нашли отражение в рассказе Л. Андреева?

 Жилин собрался навестить матушку и взял отпуск.Два раза в неделю солдаты сопровождали обозы с теми,кто переезжал из крепости в крепость,так как на Кавказе шла война и одиночных путешественников татары убивали или забирали в горы.Обоз шёл очень медленно,а Жилин спешил домой.Он решил поехать впереди отряда,встретив другого офицера Костылина,которому было очень жарко и он торопился поесть.Оба поскакали вперёд,Костылин должен был прикрывать Жилина,в случае опасности.Так одни оказали вдвоём на опасной дороге.

 Костылин струсил,увидев татар и бросился назад в крепость,забыв о товарище.Костылин не мог одолеть татар только с саблей,ружьё было у Костылина,поэтому его быстро нагнали,подстрелив лошадь.В итоге,оба офицера попали в плен.

Могли ли они избежать плена?Конечно могли,у Костылина было ружьё и он мог "прикрыть" товарища,отстреливая нападавших татар,но он сбежал,бросив Жилина на произвол судьбы.Трусость Костылина стоила обоим офицерам свободы,только по его вине они попали в плен.Жилин не  поехал один,зная ,что все одиночки-это добыча татар.Он рассчитывал  на товарища,на его поддержку,но трус -плохой товарищ.

Повесть Тургенева “Муму”, написанная в 1852 г., когда Тургенев находился под арестом за публикацию некролога о Гоголе, еще до печатания стала известна современникам. Чтение повести автором производило на слушателей очень сильное впечатление и возбуждало вопросы о прообразах, реальной основе произведения, о причинах лирического сочувствия, которым Тургенев окружает своего героя. Когда в 1854 г., после долгих споров цензоров, повесть появилась в “Современнике”, критики по-разному истолковали ее смысл. Рецензент “Пантеона” заметил в “Муму” “лишь простую историю любви бедного глухонемого дворника к собачонке, погубленной злою и капризною старухою”. Этому отвлеченно-моралистическому восприятию повести противостояли впечатления и оценки других критиков. И. С. Аксаков видел в Герасиме “олицетворение русского народа, его страшной силы и непостижимой кротости”. Герцен рассматривал повесть прежде всего не с общена­циональной, а с социально-исторической точки зрения. “Тургенев,- писал он в статье "О романе из народной жизни в России",- не побоялся заглянуть в душную ка­морку дворового, где есть лишь одно утешение - водка. Он описал нам существование этого русского "дяди Тома" с таким художественным мастерством, которое, устояв перед двойною цензурой, заставляет нас содрогаться от ярости при виде этого тяжкого, нечеловеческого страда­ния”.