Идея одухотворенного труда о картине Тропинина «Кружевница» как то звучит не по делу.На портрете изображена молодая симпатичная девушка за исполнением кружева. Она ухожена. пышет здоровьем. Поэтому , то. что она делает кружево — воспринимается, так — коль девушка такая душка и не выглядит измученной, то работа для нее в удовольствие. Пальчики рук так симпатично, игриво, написаны, что тяжесть труда не воспринимаешь, а воспринимаешь. что плетение кружев для девушки — даже в радость
Может надо учесть. что девушка, скорей всего крепостная, и работа ее — плетение кружев , является занятием не по выбору,а по приказу. господина барина. Но не смотря на приказной труд, девушка талантлива и ей нравится плести красоту кружева.. (Что человека вдохновляет красота, выходящая из под его рук? Что человек таким образом творец? И труд таким образом одухотворен?) Поэтому и возникло слово одухотворенный, когда труд скрашивается желанием и умением и талантом самого человека.
«Севастопольские рассказы» создавались Толстым по свежим следам событий. В Севастополе Толстой оказался впервые в самом конце 1854 г. , через несколько месяцев после начала осады города англо-французскими войсками. В январе 1852 г. Толстой определился на военную службу, в артиллерию. В течение двух лет он служил на Кавказе, и эти годы - годы, связанные у него с сильными новыми впечатлениями и началом серьезной литературной работы, - оставили в нем лучшие воспоминания. В 1854 г. , вскоре после того, как началась русско-турецкая война, Толстой подает о переводе его в Дунайскую армию. Некоторое время он служит при штабе армии, в Кишиневе, совершает поездки по Молдавии, Валахии и Бессарабии, наблюдает осаду крепости Силистрия. В ноябре и декабре 1854 г. он несколько раз выезжает в осажденный Севастополь. Он выражает желание перевестись в крымскую армию, быть ближе к самым важным и решающим событиям, непосредственно принять в них участие.
Очень заметна в нем сильная потребность быть не наблюдателем, а прямым участником дела - эта потребность у него очень человеческая, патриотическая и, быть может, не менее того - писательская.
В марте 1855 г. часть, в которой служит Толстой, переводится в Севастополь, и Толстой оказывается на четно ртом бастионе, на самом опасном месте в Севастополе. То, о чем пишет Толстой в своих военных рассказах, он пишет не понаслышке, не со стороны, а как человек, сам все переживший и по собственному опыту все знающий. Этого не может не заметить, не почувствовать читатель его произведений. Отсюда то особенное доверие, которое мы, читатели, испытываем к Толстому.
Разумеется, как всякий художник, Толстой был наделен живым творческим воображением, творческой фантазией. Но его воображение и его фантазия могли работать лишь в строгих пределах реального. Для него самого реального. Он должен был все сам увидеть и испытать, прежде чем особенными художественными путями предоставить испытать это читателю. В этом не только своеобразие Толстого-писателя, за этим - его писательское убеждение, его художественная вера. В 80-е годы, в трактате «Что такое искусство? » он напишет: «…художественное впечатление, то есть заражение, получается только тогда, когда автор сам по-своему испытал какое-либо чувство и передает его, а не тогда, когда он передает чужое, переданное ему чувство. Этого рода поэзия от поэзии не может заражать людей, а только дает» подобие произведения искусства…» .
«Война и мир» Толстого ни в коей мере не находится в противоречии со сказанным, хотя там и изображаются события, участником которых Толстой быть, естественно, по мог. Несмотря на это в конечном счете «Война и мир» тоже написана на материале внутренне прочувствованном и испытанном. М
Объяснение:
